南塔涌禪師法嗣 : 신라의 慧淸禪師
○南塔涌禪師法嗣
郢州 芭蕉山 慧淸禪師, 新羅國人也. 上堂, 拈拄杖示衆曰"你有拄杖子, 我與你拄杖子. 你無拄杖子, 我奪却你拄杖子."靠拄杖下座. 僧問"如何是芭蕉水?"師曰"冬溫夏凉."問"如何是吹毛劍?"師曰"「進前三步."曰"用者如何?"師曰"退後三步."問"如何是和尙爲人一句?"師曰"「祇恐闍黎不問."上堂"會麽?相悉者少, 珍重!"問"不語有問時如何?"師曰"未出三門千里程."問"如何是自己?"師曰"望南看北斗."問"光境俱亡, 復是何物?"師曰"知."曰"知箇甚麽?"師曰"建州九郞."上堂"「如人行次, 忽遇前面萬丈深坑, 背後野火來逼, 兩畔是荊棘叢林, 若也向前, 則墮在坑塹. 若也退後, 則野火燒身. 若也轉側, 則被荊棘林礙. 當與麽時, 作麽生免得?若也免得, 合有出身之路. 若免不得, 墮身死漢."問"如何是提婆宗?"師曰"赤幡在左."問僧"近離甚麽?"僧曰"請師試道看."師曰"「將謂是舶上商人, 元來是當州小客."問"不問二頭三首, 請師直指本來面目."師默然正坐. 問"賊來須打, 客來須看, 忽遇客賊俱來時如何?"師曰"屋裡有一緉破草鞋."曰"祇如破草鞋, 還堪受用也無?"師曰"汝若將去, 前凶後不吉."問"北斗藏身, 意旨如何?"師曰"九九八十一."乃曰"會麽?"曰"不會."師曰"一二三四五."師謂衆曰"我年二十八, 到仰山參見南塔, 見上堂曰"汝等諸人, 若是箇漢, 從孃肚裡出來便作師子吼, 好麽?"我於言下歇得身心, 便住五載."僧問"古佛未出興時如何?"師曰"千年茄子根."曰"出興後如何?"師曰"金剛努出眼."上堂, 良久曰"也大相辱. 珍重!"問"如何是祖師意?"師曰"汝問那箇祖師意?"曰"達磨西來意."師曰"獨自棲棲暗渡江."問"牛頭未見四祖時如何?"師曰"知."曰"見後如何?"師曰"知."問"甚麽物無兩頭, 甚麽物無背面?"師曰"我身無兩頭, 我語無背面."問"如何是透法身句?"師曰"一不得問, 二不得休."曰"學人不會."師曰"第三度來, 與汝相見."
郢州 芭蕉山 慧淸禪師, 新羅國人也. 上堂, 拈拄杖示衆曰"你有拄杖子, 我與你拄杖子. 你無拄杖子, 我奪却你拄杖子."靠拄杖下座. 僧問"如何是芭蕉水?"師曰"冬溫夏凉."問"如何是吹毛劍?"師曰"「進前三步."曰"用者如何?"師曰"退後三步."問"如何是和尙爲人一句?"師曰"「祇恐闍黎不問."上堂"會麽?相悉者少, 珍重!"問"不語有問時如何?"師曰"未出三門千里程."問"如何是自己?"師曰"望南看北斗."問"光境俱亡, 復是何物?"師曰"知."曰"知箇甚麽?"師曰"建州九郞."上堂"「如人行次, 忽遇前面萬丈深坑, 背後野火來逼, 兩畔是荊棘叢林, 若也向前, 則墮在坑塹. 若也退後, 則野火燒身. 若也轉側, 則被荊棘林礙. 當與麽時, 作麽生免得?若也免得, 合有出身之路. 若免不得, 墮身死漢."問"如何是提婆宗?"師曰"赤幡在左."問僧"近離甚麽?"僧曰"請師試道看."師曰"「將謂是舶上商人, 元來是當州小客."問"不問二頭三首, 請師直指本來面目."師默然正坐. 問"賊來須打, 客來須看, 忽遇客賊俱來時如何?"師曰"屋裡有一緉破草鞋."曰"祇如破草鞋, 還堪受用也無?"師曰"汝若將去, 前凶後不吉."問"北斗藏身, 意旨如何?"師曰"九九八十一."乃曰"會麽?"曰"不會."師曰"一二三四五."師謂衆曰"我年二十八, 到仰山參見南塔, 見上堂曰"汝等諸人, 若是箇漢, 從孃肚裡出來便作師子吼, 好麽?"我於言下歇得身心, 便住五載."僧問"古佛未出興時如何?"師曰"千年茄子根."曰"出興後如何?"師曰"金剛努出眼."上堂, 良久曰"也大相辱. 珍重!"問"如何是祖師意?"師曰"汝問那箇祖師意?"曰"達磨西來意."師曰"獨自棲棲暗渡江."問"牛頭未見四祖時如何?"師曰"知."曰"見後如何?"師曰"知."問"甚麽物無兩頭, 甚麽物無背面?"師曰"我身無兩頭, 我語無背面."問"如何是透法身句?"師曰"一不得問, 二不得休."曰"學人不會."師曰"第三度來, 與汝相見."
색인어
- 이름
- 南塔涌禪師, 慧淸禪師, 達磨
- 지명
- 郢州, 芭蕉山, 建州, 仰山