관전수(菅田首; 스가타오비토)
관전수(菅田首; 스가타오비토)
천구사마비지도명(天久斯麻比止都命; 아메쿠시마히토츠노미코토)의 후손이다.
【주석】
1. 관전수(菅田首)
관전(菅田)이라는 씨명은, 『연희식(延喜式)』 신명장(神名帳) 대화국(大和國) 첨하군(添下郡)조에 보이는 관전신사(菅田神社)의 소재지 또는 율령제하의 평군군(平群郡) 관전촌(菅田村), 즉 현재의 나량현(奈良縣) 대화군산시(大和郡山市) 통정(筒井) 부근의 지명과 관련이 있을 것으로 생각되지만 분명하지 않다.
관전수라는 씨성을 가진 인물은 다른 사료에 보이지 않는다.
관전(菅田)이라는 씨명은, 『연희식(延喜式)』 신명장(神名帳) 대화국(大和國) 첨하군(添下郡)조에 보이는 관전신사(菅田神社)의 소재지 또는 율령제하의 평군군(平群郡) 관전촌(菅田村), 즉 현재의 나량현(奈良縣) 대화군산시(大和郡山市) 통정(筒井) 부근의 지명과 관련이 있을 것으로 생각되지만 분명하지 않다.
관전수라는 씨성을 가진 인물은 다른 사료에 보이지 않는다.
2. 천구사마비지도명(天久斯麻比止都命)
천지마비지도녜(天之麻比止都禰命; 아메노마히토츠노미코토)·천지어영명(天之御影命; 아메노미카게노미코토)·천목일개신(天目一箇神) 등으로 나타난다. 제철·단야의 신으로, 『일본서기』 · 『고어습유(古語拾遺)』 · 『파마국풍토기(播磨國風土記)』 에 등장한다. 율전관(栗田寬)은 천마비지도녜명(天麻比止都禰命)과 동일한 신으로 간주하였으나, 좌백유청(佐伯有淸)은 천목일개신(天目一箇神)과 같은 것으로 보았다.
『일본서기』 신대 하 제9단 일서(一書)에서 천목일개신이 쇠를 만드는 자로 보이며, 『고어습유』 에서는 태왕명이 이끌고 온 신 중에서 축자(築紫)와 이세(伊勢)의 기부(忌部)의 조상인 천목일개명에게 칼과 도끼, 철탁(鐵鐸)을 만들도록 하였다는 내용이 보인다.
천지마비지도녜(天之麻比止都禰命; 아메노마히토츠노미코토)·천지어영명(天之御影命; 아메노미카게노미코토)·천목일개신(天目一箇神) 등으로 나타난다. 제철·단야의 신으로, 『일본서기』 · 『고어습유(古語拾遺)』 · 『파마국풍토기(播磨國風土記)』 에 등장한다. 율전관(栗田寬)은 천마비지도녜명(天麻比止都禰命)과 동일한 신으로 간주하였으나, 좌백유청(佐伯有淸)은 천목일개신(天目一箇神)과 같은 것으로 보았다.
『일본서기』 신대 하 제9단 일서(一書)에서 천목일개신이 쇠를 만드는 자로 보이며, 『고어습유』 에서는 태왕명이 이끌고 온 신 중에서 축자(築紫)와 이세(伊勢)의 기부(忌部)의 조상인 천목일개명에게 칼과 도끼, 철탁(鐵鐸)을 만들도록 하였다는 내용이 보인다.