백태수신인(伯太首神人; 하카타노오비토미와히토)
백태수신인(伯太首神人; 하카타노오비토미와히토)
천표일명(天表日命; 아메노우하히노미코토)의 후손이다.
【주석】
1. 백태수신인(伯太首神人)
백태수신인의 백태(伯太)는 율령 시대 화천국(和泉國) 화천군(和泉郡) 백태(伯太; 하카타)촌 혹은 박다(博多; 하카타)촌이라는 촌명에서 유래한 것으로 추정된다. 이곳은 현재 대판부(大阪府) 화천시(和泉市) 백태(伯太) 지역에 해당된다. 신인(神人)은 신기(神祇) 관계 직장을 담당한 데서 유래한 것으로 추정된다. 『연희식(延喜式)』 신명장(神名帳) 화천국 화천군조(和泉郡條)에 기재된 박다신사(博多神社)는 백태수신인씨 일족의 신사(神社)였을 가능성이 있다.
백태수신인(伯太首神人)은 여기에만 보인다.
백태수가 아닌 백태조씨로는 화천국 대조군(大鳥郡) 사람 백태조첩매(伯太造疊賣)가 천평승보 6년(754) 9월 29일자 「대반야경 권제421 오서(天平勝寶六年九月二十九日付 大般若經卷第四百二十一奧書)」(25-173)에 지식(知識)의 한 사람으로 기재되어 있다.
백태수신인의 백태(伯太)는 율령 시대 화천국(和泉國) 화천군(和泉郡) 백태(伯太; 하카타)촌 혹은 박다(博多; 하카타)촌이라는 촌명에서 유래한 것으로 추정된다. 이곳은 현재 대판부(大阪府) 화천시(和泉市) 백태(伯太) 지역에 해당된다. 신인(神人)은 신기(神祇) 관계 직장을 담당한 데서 유래한 것으로 추정된다. 『연희식(延喜式)』 신명장(神名帳) 화천국 화천군조(和泉郡條)에 기재된 박다신사(博多神社)는 백태수신인씨 일족의 신사(神社)였을 가능성이 있다.
백태수신인(伯太首神人)은 여기에만 보인다.
백태수가 아닌 백태조씨로는 화천국 대조군(大鳥郡) 사람 백태조첩매(伯太造疊賣)가 천평승보 6년(754) 9월 29일자 「대반야경 권제421 오서(天平勝寶六年九月二十九日付 大般若經卷第四百二十一奧書)」(25-173)에 지식(知識)의 한 사람으로 기재되어 있다.
3. 천표일명(天表日命)
천표일명이라는 신은 여기에만 보인다.
천표일명이라는 신은 여기에만 보인다.
백태수신인(伯太首神人)은 여기에만 보인다. 천표일명(天表日命)의 후손이라 주장하고 있지만, 양자의 관계를 증명할 자료가 「고기」 와 「구전」 등에 존재하지 않아 세운 조상도 의문시되어 『신찬성씨록』 편찬국에서 미정잡성으로 분류하여 기재한 것이다.