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사고전서 속의 한국고대사

玉燭의 의미와 신라

  • 출전
    御定歷代賦彙 卷四十五
  • 국가
    신라
  • 주제
    문학>문학형식>기타
○玉燭賦元張天與
聖元天地其道德, 日月其光華, 旣和而明, 旣靖而嘉, 四時氣協, 玉邪燭邪. 予乃從之, 北遊於玄水之上, 相與觀光於國家, 道遇老人, 扶杖而觀德化者. 迎謂予曰“子知所謂玉燭之義乎?”予曰“揭玉燭之名於書者, 非尸子之辭歟?著玉燭之美於頌者, 非新羅之詩歟?蓋四氣和爲玉燭, 非義主於四時歟?”老人莞爾而笑, 曰“子知四時所以爲玉燭之效矣. 亦知君德所以爲玉燭者歟?請與子略陳之. ……故吾聞昔賢, 以人君德輝, 而謂之玉燭兮. 誠以君得顯, 而天下平微贊化之妙用兮. 其何以致, 天道順而四時行哉. 方今禮備樂和, 海晏河淸, 天瑞宵降, 地符曉升, 而子方且覽德輝來帝京, 其必歌玉燭之頌, 以洗新羅之陋習, 而發治世之正聲乎. 乃稽首而爲之頌, 曰“天德上寧, 溫如玉兮. 天光下照, 明如燭兮. 四序功成, 知化育兮. 吾君之德, 吾民之福兮.”
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玉燭의 의미와 신라 자료번호 : sg.d_0004_0690_0030