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사고전서 속의 한국고대사

신라의 장보고와 정년

  • 출전
    文章辨體彙選 卷五百三十一(傳四)
  • 국가
    신라
  • 주제
    사상>유교사상>기타
張保皐·鄭年傳. (杜牧. )
新羅人張保皐 鄭年者, 自其國來徐州, 爲軍中小將. 保皐年三十, 鄭年少十歲, 兄呼保皐, 俱善鬭戰騎而揮搶. 其本國與徐州, 無有能敵者. 年復能沒海, 履其地五十里不噎, 角其勇健, 保皐差不及年. 保皐以齒, 年以藝常, 齟齬不相下. 後保皐歸新羅, 謁其王曰“遍中國, 以新羅人爲奴婢, 願得鎭淸海, 使賊不得掠人西去.”其王與萬人, 如其請. 自大和後, 海上無鬻新羅人者. 保皐旣貴於其國, 年錯寞去職, 饑寒在泗之漣水縣. 一日言於漣水戍將馮元規曰“年欲東歸, 乞食於張保皐.”元規曰“爾與保皐所挾, 何如奈可去, 死其手?”年曰“饑寒死, 不如兵死快, 況死故鄕耶?”年遂去, 至謁保皐, 保皐飮之極歡. 飮未卒, 其國使至, 大臣殺其王, 國亂無主. 保皐遂分兵五千人, 與年. 持年泣曰“非子, 不能平禍難.”年至其國, 誅反者, 立王以報. 王遂徵保皐爲相, 以年代保皐. 天寶末, 安祿山亂, 朔方節度使安思順祿山從弟賜死, 詔郭汾陽代之. 後旬日, 復詔李臨淮持節分朔方半兵, 東去趙·魏. 當思順時, 汾陽, 臨淮俱爲牙門都將, 二人不相能, 雖同盤飮食, 常睇目視, 不交一言. 及汾陽思順, 臨淮欲亡, 計未決, 詔至, 分汾陽兵東討, 臨淮入請曰“一死固甘, 乞免妻子.”汾陽趨下, 持手上堂偶坐, 曰“今國亂主遷, 非公不能東討, 豈懷私忿時耶?”悉召軍吏, 出詔書讀之, 如詔約束, 及別, 執手涕泣, 相勉以忠義. 訖平劇盜, 實二公之力. 知其心不畔, 知其才可任, 然後心不疑, 兵可分. 平生積忿, 知其心難也, 忿必見短, 知其材益難也. 此保皐汾陽之賢, 等耳. 年投保皐, 必曰“彼貴我賤, 我降下之, 不宜以舊忿殺我.”保皐果不殺, 此亦人之常情也. 臨淮分兵詔至, 請死於汾陽, 此亦人之常情也. 保皐任年, 事出於已, 年且饑寒, 易爲感動. 汾陽·臨淮, 平生抗立, 臨淮之命, 出於天子, 角於保皐, 汾陽爲優. 此乃聖賢遲疑成敗之際也, 彼無他也, 仁義之心, 與雜性竝植, 雜性勝則仁義滅, 仁義勝則雜性銷. 彼二人, 仁義之心旣勝, 復資之以明, 故卒成功. 世稱周·召爲百代人師, 周公擁孺子, 而召公疑之. 以周公之聖, 召公之賢, 少事文王, 老佐武王, 熊平天下, 周公之心, 召公且不知之. 苟有仁義之心, 不資以明, 雖召公尙爾, 況其下哉. 語曰“國有一人, 其國不亡.”夫亡國, 非無人也, 其未亡時, 賢人不用, 苟能用之, 一人足矣.

색인어
이름
張保皐, 鄭年, 杜牧, 張保皐, 鄭年, 保皐, 鄭年, 保皐, 保皐, 保皐, 保皐, 保皐, 馮元規, 張保皐, 元規, 保皐, 保皐, 保皐, 保皐, 保皐, 保皐, 安祿山, 安思順, 祿山, 郭汾陽, 李臨淮, 思順, 臨淮, 思順, 臨淮, 臨淮, 保皐, 保皐, 保皐, 臨淮, 保皐, 臨淮, 臨淮, 保皐, 周公, 召公, 周公, 召公, 文王, 周公, 召公, 召公
지명
徐州, 淸海, 漣水縣, 漣水, 朔方, 汾陽, 汾陽, 汾陽, 汾陽, 汾陽, 汾陽, 汾陽, 汾陽
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