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사고전서 속의 한국고대사

大愚芝禪師法嗣 

  • 출전
    五燈會元 卷十二
  • 국가
    신라
  • 주제
    사상>불교사상>승려(법명·법호)
大愚芝禪師法嗣
南嶽雲峰文悅禪師, 南昌徐氏子. 初造大愚, 聞示衆曰"大家相聚喫莖齏, 若喚作一莖齏, 入地獄如箭射."便下座. 師大駭, 夜造方丈, 愚問"來何所求?"師曰"求心法."愚曰"法輪未轉, 食輪先轉. 後生趁色力健, 何不爲衆乞食?我忍飢不暇, 何暇爲汝說禪乎?"師不敢違. 未幾, 愚移翠巖, 師納疏罷, 復過翠巖求指示. ……時有僧出, 禮拜, 師曰"依稀似曲纔堪聽, 又被風吹別調中."便下座. 上堂"天明平旦, 萬事成辦. 北俱盧洲長粳米飯."下座. 上堂"有佛處不得住, 無佛處急走過. 你等諸人, 橫擔拄杖, 向甚麽處行脚?"良久曰"東勝身洲持鉢, 西瞿耶尼喫飯."上堂"假使心通無量時, 歷劫何曾異今日?且道今日事作麽生?"良久曰"烏龜鑽破壁."上堂"見聞覺知無障礙, 聲香味觸常三昧. 衲僧道, 會也, 山是山, 水是水, 飢來喫飯, 困來打睡. 忽然須彌山蹦跳入你鼻孔裡, 摩竭魚穿你眼睛中, 作麽生商量?"良久曰"參堂去!"上堂"一刀兩段, 未稱宗師. 就下平高, 固非作者. 翠巖到這裡, 口似匾擔, 你等諸人作麽生商量?"良久曰"欲得不招無間業, 莫謗如來正法輪."上堂"若見諸相非相, 卽山河大地, 竝無過咎. 諸上座終日著衣喫飯, 未曾咬著一粒米, 未曾挂著一縷絲, 便能變大地作黃金, 攪長河爲酥酪. 然雖如是, 著衣喫飯卽不無, 衲僧門下汗臭氣也未夢見在."上堂"普賢行, 文殊智, 補陀巖上淸風起, 瞎驢趁隊過新羅, 吉獠舌頭三千里."上堂, 拈起拄杖曰"掌鉢盂向香積世界, 爲甚麽出身無路?挑日月於拄杖頭上, 爲甚麽有眼如盲?直得風行草偃, 響順聲和, 無纖芥可留, 猶是交爭底法. 作麽生是不交爭底法?"卓拄杖下座. 上堂"臨濟先鋒, 放過一著, 德山後令, 且在一邊. 獨露無私一句作麽生道?"良久曰"堪嗟楚下鍾離昧. ﹝音抹﹞"以拂子擊禪牀, 下座. ……

색인어
이름
大愚芝禪師, 雲峰文悅禪師,
지명
南昌
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