○東土祖師
六祖慧能大師者, 俗姓盧氏, 其先范陽人. 父行[王舀], 武德中左官于南海之新州, 遂占籍焉. 三歲喪父, 其母守志. 鞠養及長, 家尤貧簍, 師樵採以給. 一日負薪至市中, 聞客讀金剛經, 至「應無所住而生其心", 有所感悟, 而問客曰"此何法也?得於何人?"客曰"此名金剛經, 得於黃梅忍大師."祖遽告其母以爲法尋師之意. 直抵韶州, 遇高行士劉志略, 結爲交友. ……祖曰"諸佛出現, 猶示涅槃. 有來必去, 理亦常然. 吾此形骸, 歸必有所."衆曰"師從此去, 早晩却回."祖曰"葉落歸根, 來時無口."又問"師之法眼, 何人傳受?"祖曰"有道者得, 無心者通."又問"後莫有難否?"祖曰"吾滅後五六年, 當有一人來取吾首. 聽吾記曰"頭上養親, 口裡須餐, 遇滿之難, 楊柳爲官.""又曰"吾去七十年, 有二菩薩從東方來, 一在家, 一出家. 同時興化, 建立吾宗, 締緝伽藍, 昌隆法嗣."言訖, 往新州國恩寺, 沐浴跏趺而化, 異香襲人, 白虹屬地. 卽其年八月三日也. 時韶新兩郡, 各修靈塔, 道俗莫決所之. 兩郡刺史, 共焚香祝曰"香煙引處, 卽師之欲歸焉."時鑪香騰涌, 直貫曹溪. 以十一月十三日入塔, 壽七十六. 時韶州刺史韋據撰碑, 門人憶念取首之記, 遂先以鐵葉漆布固護師頸. 塔中有達磨所傳信衣. ﹝西域屈眴布也, 緝木綿華心織成. 後人以碧絹爲裡. ﹞中宗賜磨衲寶鉢, 以辯塑眞道具等, 主塔侍者尸之. 開元十年壬戌八月三日, 夜半, 忽聞塔中如拽鐵索聲, 僧衆驚起, 見一孝子從塔中走出, 尋見師頸有傷, 具以賊事聞於州縣. 縣令楊侃、刺史柳無忝得牒, 切加擒捉. 五月於石角村捕得賊人, 送韶州鞠問. 云"姓張名淨滿, 汝州梁縣人, 於洪州開元寺受新羅僧金大悲錢二十千, 令取六祖大師首, 歸海東供養."柳守聞狀, 未卽加刑, 乃躬至曹溪, 問祖上足令韜曰"如何處斷?"韜曰"若以國法論, 理須誅夷；但以佛敎慈悲, 寃親平等, 況彼欲求供養, 罪可恕矣."柳守嘉歎曰"始知佛門廣大."遂赦之. 　　﹝爾後, 甚有名賢贊述, 檀施珍異, 文繁不錄. ﹞上元元年肅宗遣使就請師衣鉢, 歸內供養, 至永泰元年(公元七六五年)五月五日, 代宗夢六祖大師請衣鉢. 七日, 勅刺史楊瑊曰"朕夢感禪師請傳法袈裟却歸曹溪. 今遣鎭國大將軍劉崇景頂戴而送, 朕謂之國寶. 卿可於本寺如法安置. 專令僧衆, 親承宗旨者, 嚴加守護, 勿令遣墜."後或爲人偸竊, 皆不遠而獲, 如是者數四. 憲宗諡大鑒禪師, 塔曰元和靈照. 皇朝開寶初, 王師平南海劉氏, 殘兵作梗, 祖之塔廟, 鞠爲煨燼, 而眞身爲守塔僧保護, 一無所損. 尋有制興修, 功未竟, 會太宗皇帝卽位, 留心禪宗, 頗增壯麗焉.