임자(12일)에 당의 객인을 조정에 불러 사자의 취지를 주상하게 하였다. 아배조신(阿倍鳥臣；아베노토리노오미)^{주 001}

번역주 001)

18년 10월조에 ‘阿倍鳥子臣’, 20년 2월조에 ‘阿倍內臣鳥’ 등이 보인다.

과 물부의망련포(物部依網連抱；모노노베노요사미노무라지이다기)^{주 002}

번역주 002)

『新撰姓氏錄』 河內國 神別 物部依網連조에는 「神饒速日命之後也.」라고 적고 있다.

두 사람을 객의 안내자^{주 003}

번역주 003)

원문은 導者로, 길을 안내하는 역할을 맡은 사람이란 뜻이다.

로 삼고, 대당국의 신물(信物)을 뜰 가운데 두었다. 이때에 사주(使主) 배세청은 직접 국서를 가지고 두 번 재배한 뒤 사자의 취지를 말하였다. 그 국서에서는 “황제가 왜황^{주 004}

번역주 004)

원래 ‘倭王’이었으나 『日本書紀』 편찬자가 개작한 것이다.

에게 묻는다. 사자인 장리(長吏)^{주 005}

번역주 005)

상급 관료를 의미한다.

대례(大禮) 소인고 ^{주 006}

번역주 006)

추고천황 15년 가을 7월 경술조에 보인다.

등이 와서 왕의 마음을 전하였다. 나는 보명(寶名)을 받아 천하에 군림하고 그 덕화를 넓혀 사람들에게 미치도록 하고 싶다. 사랑으로 키우는 정은 멀리 있어도 멀어지지 않는다. 왜황은 바다 저편에 있으면서 백성들을 사랑하여 나라 안이 평안하고, 풍속도 잘 융화되었으며, 뜻이 깊어 성의를 다해 멀리서 조공하여 온 것으로 알고 있다. 아름다운 정성에 짐은 기뻐하는 바이다. 이제 날씨도 따뜻해지고 나도 변함이 없다. 그러므로 홍려시(鴻臚寺)의 장객^{주 007}

번역주 007)

鴻臚寺는 외국사신의 접대를 관장하는 관청으로 隋에서는 開皇 3년(583)에 大常寺를 병합하여 12년에 다시 설치하였다. 典客·司儀·崇元의 3署를 두었고, 掌客은 典客署의 직원으로 정원은 10명이다.

배세청 등을 보내 방문하는 마음을 전함과 동시에 별도로 선물을 보낸다.”라고 말하였다. 이때 아배신(阿倍臣；아베노오미)이 나아가서 그 국서를 받아 앞으로 나아 갔다. 대반설련(大伴囓連；쿠히노무라지)^{주 008}

번역주 008)

『日本書紀』 숭준천황 즉위전기조(587)에 보인다.

은 이를 맞이하여 국서를 받들어 대문 앞의 책상 위에 두고, 주상하고 나서 물러났다. 이때 황자나 제왕·제신은 모두 금으로 만든 계화(髻花)^{주 009}

번역주 009)

머리 장식이다.

를 머리에 꽂고 또 의복은 모두 금(錦), 자(紫), 수(繡), 식(織) 및 오색의 능라를 사용하였다[어떤 책(一云)에는 복장의 색은 모두 관(冠)의 색을 썼다고 한다.].