황태자는 귤풍일(橘豐日；타치바나노토요히)천황의 둘째 아들^{주 001}

번역주 001)

用明紀 원년 정월조에 의하면 태자는 혈수부간인황후의 네 명의 아들 가운데 장남이라고 한다.

이고 어머니인 황후는 혈수부간인황녀(穴穗部間人皇女；아나호베노하시히토노히메미코)^{주 002}

번역주 002)

『日本書紀』 흠명천황 2년(541) 3월조와 용명천황 원년 정월조에도 보인다.

이다. 황후가 임신하여 출산일에 궁중을 행차하며 모든 관사(官司)를 시찰하였다. 그러던 중 마관(馬官)^{주 003}

번역주 003)

말 사육을 담당하는 관청이다. 律令制의 左右馬寮의 전신으로 보인다.

에 이르렀을 때 마구간(廐)의 입구에서 홀연히 힘들이지 않고 출산하였다. 황자는 태어나면서부터 말을 하였고, 성스러운 지혜가 있었다. 장성해서는 한 번에 열 사람의 소송을 들어도 틀리지 않고 판별하였고, 아울러 앞으로 일어날 일까지 미리 알 수 있었다. 또 고구려^{주 004}

번역주 004)

원문은 高麗이다.

승려 혜자(慧慈) ^{주 005}

번역주 005)

『三國佛法傳通緣起』에는 삼론종의 학문승으로 성실종에도 통달하였다고 한다. 혜자는 추고 3년(595)에 왜로 와서 23년에 귀국하였다고 한다. 성덕태자의 불교 스승으로, ‘삼보의 동량’으로 일본 아스카불교의 발전에 크게 기여하였다. 혜자의 도왜는 수, 신라 관계를 의식한 고구려의 외교 전략으로 보인다.

에게 내교(內敎)^{주 006}

번역주 006)

불교를 말한다.

를 배웠고 박사 각가(覺哿)에게 외전(外典)^{주 007}

번역주 007)

유교 서적을 말한다.

을 배워 아울러 모두 습득하였다. 아버지 천황은 황태자를 사랑하여 궁의 남쪽의 상전(上殿)^{주 008}

번역주 008)

태자가 반구(斑鳩；이카루가)로 옮기기 이전의 궁이라고 보고 있는 설이 있다. 1988년 이후의 발굴조사에 의해 櫻井市 上宮지역에서 6세기 말의 귀족 저택지로 보이는 유적이 발견되었다.

에 거하게 하였다. 그런 이유로 이름을 상궁구호풍총이태자(上宮廐戶豐聰耳太子；우에노미야노우마야토노토요토미노히쓰기노미코)라 하였다.