7년 가을 7월 기사삭 을해(7일)에 좌우가 “당마읍(當麻邑；타기마토무라)^{주 001}

번역주 001)

지금의 奈良縣 北葛城郡 當麻町으로, 『和名類聚抄』에서는 「大和國 葛下郡 当麻 多以末」이라고 적고 있다.

에 용감한 사람이 있는데 당마궐속(當麻蹶速；타기마노쿠웨하야)이라 합니다. 그 사람됨이 힘이 세어 뿔을 부러뜨리고 굽은 낫을 폅니다. 항상 여러 사람에게 ‘사방에 구하여도 어찌 나보다 힘 있는 자가 있겠는가. 어떻게든 힘이 강한 사람을 만나 생사를 기약하지 않고 힘을 겨루어 보겠다.’고 말합니다.”라고 아뢰었다. 천황이 듣고 군경(群卿)에게 “짐은 당마궐속이 천하의 장사라는 말을 들었다. 이 사람과 필적할 사람이 있는가?”라고 물었다. 신하 하나가 나와서 “신이 출운국(出雲國；이즈모노쿠니)에 용사가 있다는 것을 들었습니다. 야견숙녜(野見宿禰；노미노스쿠네)^{주 002}

번역주 002)

『續日本紀』 天應 원년(781) 6월조의 土師宿禰古人 등의 상소에서 ‘土師의 선조는 天穗日命으로부터 나왔다. 그 14세손의 이름은 野見宿禰라고 한다.’는 내용이 보인다.

라 합니다. 시험 삼아 이 사람을 불러 궐속에게 붙여 보았으면 합니다.”라고 말하였다. 그날로 왜직(倭直；야마토노아타히)^{주 003}

번역주 003)

『日本書紀』 숭신천황 7년 8월조와 수인천황 3년 3월조 참조.

의 선조인 장미시(長尾市；나가워치)를 보내어 야견숙녜를 불렀다. 이에 야견숙녜가 출운에서 왔다. 곧 당마궐속과 야견숙녜에게 씨름^{주 004}

번역주 004)

『和名類聚抄』에서는 「角觝今之相撲也. 和名須末比. 」라고 적고 있다.

하도록 하였다. 두 사람이 서로 마주보고 섰다. 각각 다리를 들어 서로 넘어졌다. 곧 넘어져 당마궐속의 협골(脇骨)^{주 005}

번역주 005)

늑골, 갈비뼈이다.

이 부러지자 다시 그 허리를 밟아 꺾어 죽였다. 그래서 당마궐속의 땅을 빼앗아 모두 야견숙녜에게 주었다. 이것이 그 읍에 요절전(腰折田)이 있게 된 이유이다. 야견숙녜는 머물러 곁에서 (천황을) 섬기게 하였다.