어떤 책(一書)^{주 001}

번역주 001)

일서 9-7은 高皇産靈尊의 딸 천만고번천번희가 天忍骨命의 비가 되어 천지저화화치뢰존을 낳는 이아기가 그 내용인데, 一云을 많이 이용하고 있는 점, 신명에 이전이 많은 점이 특징이다.

에는 다음과 같이 전하고 있다(9-7).

고황산령존의 딸이 천만고번천번희(天萬栲幡千幡姬；아마요로즈타쿠하타치하타히메)이다. 일설에는 고황산령존의 딸 만번희(萬幡姬；요로즈하타히메)의 딸 옥의희명(玉依姬命；타마요리비메노미코토)이라 한다. 이 신이 천인골명(天忍骨命；아마노오시호네노미코토)의 비가 되어 아들 천지저화화치뢰존(天之杵火火置瀨尊；아마노키호호오키세노미코토)을 낳았다. 일설에는 승속일명(勝速日命；카치하야히노미코토)의 아들이 천대이존(天大耳尊；아마노오호시미미노미코토)이라고 한다. 이 신이 단석희(丹舄姬；니쿠츠히메)^{주 002}

번역주 002)

이 신명의 구체적인 의미는 알 수 없으나, 舄은 밑을 두 겹으로 깐 신발을 말한다.

를 부인으로 삼아 아들 화경경저존(火瓊瓊杵尊)을 낳았다고 한다. 일설에는 신황산령존(神皇産靈尊；카무미무스히노미코토)^{주 003}

번역주 003)

여기서만 高皇産靈尊이 아닌 神皇産靈尊(신비적인 생성의 영적인 신)이라 하고 있다.

의 딸 고번천번희(栲幡千幡姬；타쿠하타치하타히메)^{주 004}

번역주 004)

본문에서는 고번천천희(栲幡千千姬)라 보인다. 신명에 이전이 많으나, 공통적으로 幡자를 가지고 있다.

가 아들 화경경저존을 낳았다고 한다. 일설에는 천저뢰명(天杵瀨命；아마노키세노미코토)이 오전진희(吾田津姬；아타츠히메)를 부인으로 삼아서 아들 화명명(火明命；호노아카리노미코토)을 낳았다고 한다. 다음으로 화야직명(火夜織命；호요리노미코토)을 낳았고, 다음으로 언화화출견존(彦火火出見尊；히코호호데미노미코토)을 낳았다고 한다.