이리하여^{주 001}

번역주 001)

이하에서는 천조대신이 아들 天忍穗耳尊을 위원중국으로 내려보내려고 할 때 미리 武甕槌神과 經津主神을 보내어 大己貴神에게 國讓을 하도록 하는 이야기, 그러나 황손 火瓊瓊杵尊이 태어났기 때문에 3종의 보물을 주어 天兒屋命 등 五部神을 딸려 天壤無窮의 신칙을 내려서 강림시키는 이야기가 전개된다. 이 단락의 이야기는 신대기 상권의 일곱 번째 이야기의 본문에서 전개되는 내용과 매우 밀접하게 관련되어 있다.

천조대신이 사겸신(思兼神；오모히카네노카미)^{주 002}

번역주 002)

신대기 상권의 일서 7-1에서는 高皇産靈尊의 자식으로 나오고 있다.

의 누이 만번풍추진원명(萬幡豐秋津媛命；요로스하타토요아키츠히메노미코토)^{주 003}

번역주 003)

많은 베로 잠자리의 날개 같은 엷은 상질의 천을 짜는 직녀라는 의미이다. 이런 고급품을 蜻蛉布라 한다.

을 정재오승승속일천인수이존(正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊；마사카아카츠카치하야히아마노오시호미미노미코토)의 배필로 삼아 위원중국으로 내려 보냈다. 이때 승속일천인수이존은 천부교에 서서 내려다보며 “저 나라는 아직 평정되지 않았다. 순종하기를 거부하는 어리석은 나라인 것 같다.”라고 말하고, 다시 되돌아가 내려가지 않은 이유를 자세히 보고하였다. 그래서 천조대신은 다시 무옹추신과 경진주신을 보내 우선 (악신들을) 토벌하게 하였다. 이때 두 신은 출운에 내려와 대기귀신에게 “그대는 이 나라를 천신에게 바치겠는가, 어떤가.”라고 물었다. 이에 “나의 아들 사대주(事代主；고토시로누시)가 새 잡는 놀이를 나가 삼진(三津；미츠)^{주 004}

번역주 004)

御津(미츠)의 의미로 선착장을 말한다. 『出雲風土記』 島根郡조에 ‘御津濱’이라 보인다.

에 있습니다. 지금 물어보고 대답하겠습니다.”라고 말하였다. 사자를 보내어 물었다. 이에 “천신이 구하는 바를 어찌 바치지 않겠습니까.”라고 대답하였다. 대기귀신은 아들의 말대로 두 신에게 전하였다. 두 신은 하늘로 올라가 “위원중국은 모두 다 평정되었습니다.”라고 보고하였다. 천조대신은 “그렇다면 마땅히 나의 아이^{주 005}

번역주 005)

天忍穗耳尊을 말한다.

를 내려 보내겠다.”라고 하였다.