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(一書)소잔오존이 출운에서 도전원(稻田媛)과 혼인함(8-1)

 
 

어떤 책(一書) [주001] 에서는 다음과 같이 전하고 있다(8-1).

 

소잔오존이 고천원으로부터 출운파천 상류에 내려왔다. 그곳에서 도전궁주책협지팔개이(稻田宮主簀狹之八箇耳;이나다노미야누시스사노야츠미미) [주002]
번역주 002
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簀狹(스사)은 지명으로 飯石郡 頓原町 志津見(시쓰미) 지역이다. 八箇耳는 8개의 정령, 즉 많은 정령을 말한다.

의 딸인 도전원(稻田媛;이나다히메)을 보고 처가 [주003]
번역주 003
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원문은 奇御戶이다. 일본음 ‘쿠미도’는 사람 눈에 띄지 않게 처를 감춰두는 장소를 말하는 것으로 침실 혹은 처가를 뜻한다.

를 세워 서로 부부가 되어 낳은 아이신을 청탕산주삼명협루언팔도소(淸湯山主三名狹漏彦八嶋篠;스가노유야마누시미나사루히코야시마시노) [주004]
번역주 004
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『古事記』에 八嶋士奴美라 보이는 것에 해당한다. 淸의 湯山은 『出雲國風土記』에 「須我小川之湯淵村, 川中湯泉」이라 보이고 있다. 현재의 大東町에 있는 海潮(우시오)溫泉이라 하고 있다.

라고 한다. 일설에는 청계명판경언팔도수명(淸繫名坂輕彦八嶋手命;스가노유히나사카카루히코야시마데노미코토)이라고 한다. 또 다른 설에서는 청탕산주삼명협루언팔도야(淸湯山主三名狹漏彦八嶋野;스가노유야마누시미나사루히코야시마노)라 한다. 이 신의 5세손 [주005]
번역주 005
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세대를 세는 방식은 『古事記』·『日本書紀』 모두 그 자식부터 1세대로 간주하고 있다. 이 5세는 『古事記』에 보이는 상세한 계보에 따라 ‘布波能母遲久奴須奴神’을 1세로 보면 大國主神은 틀림없는 5세가 된다.

이 대국주신(大國主神;오호쿠니누시노카미) [주006]
번역주 006
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위대한 나라의 수장(위대한 국토의 군주)을 의미하며, 『古事記』는 이 이름을 다섯 개의 이름을 지닌 ‘大穴牟遲(오호아나무치)神’이 나라 만들기(國作)를 한 결과로서 최종적으로 획득한 최고의 이름이라고 하고 있다.

이다[篠는 작은 대나무(小竹)이며, 시노(斯奴)라 읽는다.].

 

주 001
일서 8-1에서는 하늘에서 내려온 소잔오존이 稻田姬와 결혼하여 八島篠를 낳았고, 그 5세손이 大國主神이라 하고 있다.
주 002
簀狹(스사)은 지명으로 飯石郡 頓原町 志津見(시쓰미) 지역이다. 八箇耳는 8개의 정령, 즉 많은 정령을 말한다.
주 003
원문은 奇御戶이다. 일본음 ‘쿠미도’는 사람 눈에 띄지 않게 처를 감춰두는 장소를 말하는 것으로 침실 혹은 처가를 뜻한다.
주 004
『古事記』에 八嶋士奴美라 보이는 것에 해당한다. 淸의 湯山은 『出雲國風土記』에 「須我小川之湯淵村, 川中湯泉」이라 보이고 있다. 현재의 大東町에 있는 海潮(우시오)溫泉이라 하고 있다.
주 005
세대를 세는 방식은 『古事記』·『日本書紀』 모두 그 자식부터 1세대로 간주하고 있다. 이 5세는 『古事記』에 보이는 상세한 계보에 따라 ‘布波能母遲久奴須奴神’을 1세로 보면 大國主神은 틀림없는 5세가 된다.
주 006
위대한 나라의 수장(위대한 국토의 군주)을 의미하며, 『古事記』는 이 이름을 다섯 개의 이름을 지닌 ‘大穴牟遲(오호아나무치)神’이 나라 만들기(國作)를 한 결과로서 최종적으로 획득한 최고의 이름이라고 하고 있다.
 
이름
소잔오존 , 도전궁주책협지팔개이 , 도전원 , 청탕산주삼명협루언팔도소 , 청계명판경언팔도수명 , 청탕산주삼명협루언팔도야
지명
출운 , 파천

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