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(一書)소잔오존의 횡포로 일신이 천석굴로 들어감/소잔오존의 맹세(7-3)

 
一書曰, 是後, 日神之田, 有三處焉. 號曰天安田·天平田·天邑幷田. 此皆良田. 雖經霖旱, 無所損傷. 其素戔嗚尊之田, 亦有三處. 號曰天樴田·天川依田·天口銳田. 此皆磽地. 雨則流之. 旱則焦之. 故素戔嗚尊, 妬害姉田. 春則廢渠槽, 及埋溝, 毁畔, 又重播種子. 秋則捶籤, 伏馬. 凡此惡事, 曾無息時. 雖然, 日神不慍, 恆 [주001]
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소학관본에서는 ‘恒’이라고 적고 있다.

以平恕相容焉, 云云. 至於日神, 閉居于天石窟也, 諸神遣中臣連遠祖興台産靈天兒屋命, 而使祈焉. 於是, 天兒屋命, 掘天香山之眞坂木, 而上枝懸以鏡作遠祖天拔戶石凝戶邊所作八咫鏡, 中枝懸以玉作遠祖伊奘諾尊天明玉所作八坂瓊之曲玉, 下枝懸以粟國忌部遠祖天日鷲所作木綿, 乃使忌部首遠祖太玉命執取, 而廣厚稱辭祈啓矣. 于時, 日神聞之曰, 頃者人雖多請, 未有若此言之麗美者也. 乃細開磐戶而窺之. 是時, 天手力雄神, 侍磐戶側, 則引開之者, 日神之光, 滿於六合. 故諸神大喜, 卽科素戔嗚尊千座置戶之解除, 以手爪爲吉爪棄物, 以足爪爲凶爪棄物. 乃使天兒屋命, 掌其解除之太諄辭而宣之焉. 世人愼收己爪者, 此其緣也. 旣而諸神, 嘖素戔嗚尊曰, 汝所行甚無賴. 故不可住於天上. 亦不可居於葦原中國. 宜急適於底根之國. 乃共逐降去. 于時, 霖也. 素戔嗚尊, 結束靑草, 以爲笠蓑, 而乞宿於衆神. 衆神曰, 汝是躬行濁惡, 而見逐謫者. 如何乞宿於我, 遂同距之. 是以, 風雨雖甚, 不得留休, 而辛苦降矣. 自爾以來, 世諱著笠蓑, 以入他人屋內. 又諱負束草, 以入他人家內. 有犯此者, 必債解除. 此太古之遺法也. 是後, 素戔嗚尊曰, 諸神逐我. 我今當永去. 如何不與我姉相見, 而擅自俓去歟, 廼復扇天扇國, 上詣于天. 時天鈿女見之, 而告言於日神也. 日神曰, 吾弟所以上來非復好意. 必欲奪之我國者歟. 吾雖婦女, 何當避乎. 乃躬裝武備, 云云. 於是, 素戔嗚尊誓之曰, 吾若懷不善, 而復上來者, 吾今囓 [주002]
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소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.

玉生兒, 必當爲女矣. 如此則可以降女於葦原中國. 如有淸心者, 必當生男矣. 如此則可以使男御天上. 且姉之所生, 亦同此誓. 於是, 日神先囓 [주003]
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소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.

十握劒, 云云. 素戔嗚尊, 乃轠轤然, 解其左髻所纏五百箇統之瓊綸, 而瓊響瑲瑲, 濯浮於天渟名井. 囓 [주004]
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소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.

其瓊端, 置之左掌, 而生兒, 正哉吾勝勝速日天忍穗根尊. 復囓 [주005]
교감주 005
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소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.

右瓊, 置之右掌, 而生兒, 天穗日命. 此出雲臣·武藏國造·土師連等遠祖也. 次天津彦根命. 此茨城國造·額田部連等遠祖也. 次活目津彦根命. 次熯速日命. 次熊野大角命. 凡六男矣. 於是, 素戔嗚尊, 白日神曰, 吾所以更昇來者, 衆神處我以根國. 今當就去. 若不與姉相見, 終不能忍離. 故實以淸心, 復上來耳. 今則奉覲已訖. 當隨衆神之意, 自此永歸根國矣. 請姉照臨天國, 自可平安. 且吾以淸心所生兒等, 亦奉於姉. 已而復還降焉. 廢渠槽, 此云秘波鵝都. 捶籤, 此云久斯社志. 興台産靈, 此云許語等武須毗 [주006]
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소학관본에서는 ‘毘’라고 적고 있다.

. 太諄辭, 此云布斗能理斗. 轠轤然, 此云乎謀苦留留爾. 瑲瑲乎 [주007]
교감주 007
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소학관본에는 ‘乎’자가 없다.

, 此云奴儺等母母由羅爾.

 

주 001
소학관본에서는 ‘恒’이라고 적고 있다.
주 002
소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.
주 003
소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.
주 004
소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.
주 005
소학관본에서는 ‘齧’이라고 적고 있다.
주 006
소학관본에서는 ‘毘’라고 적고 있다.
주 007
소학관본에는 ‘乎’자가 없다.
 
이름
素戔嗚尊 , 素戔嗚尊 , 興台産靈 , 天兒屋命 , 天兒屋命 , 天拔戶 , 石凝戶邊 , 伊奘諾尊 , 天明玉 , 天日鷲 , 太玉命 , 天手力雄神 , 素戔嗚尊 , 天兒屋命 , 素戔嗚尊 , 素戔嗚尊 , 素戔嗚尊 , 天鈿女 , 素戔嗚尊 , 素戔嗚尊 , 正哉吾勝勝速日天忍穗根尊 , 天穗日命 , 天津彦根命 , 活目津彦根命 , 熯速日命 , 熊野大角命 , 素戔嗚尊
지명
天香山 , 粟國

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