Значение Краскинского городища для археологии бохайского периода в Приморье
Значение Краскинского городища для археологии бохайского периода в Приморье
Выше уже было показано, что Краскинское городище, как никакой другой бохайский памятник в Приморье находится близко от центральных районов Бохая. Одно время оно находилось в 70 км от резиденции бохайского правителя. Также это единственный в Приморье бохайский памятник, идентифицируемый с конкретным бохайским городом. Будучи расположенным в непосредственной близости от Восточной столицы Бохая, это городище может рассматриваться как эталонный памятник бохайской культуры, на основании его материалов можно решать вопрос о принадлежности к этой культуре целой серии других одновременных ему памятников в Приморье.
Собранные на городище на сегодня богатые материалы позволяют характеризовать такие аспекты хозяйства и культуры бохайцев, как земледелие, скотоводство (Болдин 2003), различные промыслы, включая рыболовство и собирание морских моллюсков (Лещенко, Раков, Болдин 2002), ремесла, в первую очередь гончарство и черепичное производство (Гельман, Болдин, Залищак 1998 ； Болдин, Ивлиев 1984 ; Болдин и др. 2001 ： 71 - 79), декоративно - прикладное искусство и буддийскую скульптуру и архитектуру (Ивлиев, Болдин, Никитин 2001 ； Лещенко 2002 ; Асташенкова, Болдин 2004). В целом, количество работ по Краскинскому городищу превысило шесть десятков.
Остановимся на некоторых моментах, позволяющих видеть ключевое значение изучения Краскинского городища для приморской археологии Бохая.
Детальное изучение устройства валов Краскинского городища позволило поднять вопрос о специфике конструкции валов бохайских городищ Приморья в целом. На серии бохайских городищ Приморья - Николаевском - 2, Синельниково - 1, Горбатке, Окраинке - удалось проследить аналогичное устройство вала, когда наружная и внутренняя стороны вала образуются каменными кладками, пространство между которыми заполнено землей. Такая традиция отмечена и на Верхней столице Бохая, в то же время она резко контрастирует с земляными валами чжурчжэньских городищ XII - XIII вв., построенных методом послойной трамбовки с чередованием разных слоев грунта - ханту (Ивлиев, Болдин, Никитин 1998). Такая бохайская традиция, видимо, продолжалась в Приморье какое - то время и после Бохая, в частности, на Смольнинском городище, которое, судя по керамике с вафельным орнаментом, относится не к бохайской культуре (Гельман 2006 ； Жущиховская, Шавкунов 2006).
Изучение керамики Краскинского городища позволило Е.И. Гельман придти к выводу о наибольшем ассортименте глиняных сосудов именно на этом городище. По мере продвижения на северо - восток ассортимент керамики на бохайских памятниках сокращается (Российский Дальний Восток…2005 : 503 - 507). При этом нарастает доля нетипичных для собственно бохайской керамики черт, более присущих керамике покровской культуры. В частности, для памятников долины р.Илистой и долины Уссури не редки сосуды с дольчатым туловом, тогда как для Краскинского городища это редкость. Другим таким признаком можно считать венчики сосудов с двумя бороздками на внешней грани - они часты на городищах северо - восточной окраины Бохая и очень редки на Краскинском городище. Именно материалы Краскинского городища позволили разрабатывать вопрос о центральных и периферийных районах Бохая, а также о границе между этим государством и его окружением, состоявшим из племён общности хэйшуй мохэ (Российский Дальний Восток…2005 ： 476 - 541).
В заключение хотелось бы коснуться вопроса о бохайских погребениях в районе Краскинского городища и новых перспектив ах изучения этого памятника.
В районе городища вдоль берега моря тянется обширная зона курганов. В 1990 и 1993 гг. были проведены раскопки двух курганов на правом берегу р.Цукановка. Раскопки показали, что погребения в курганах относятся к чжурчжэньскому времени, XII - XIII вв. (Болдин, Ивлиев 1994). Однако, в 2003 г. Ю.Г.Никитин совместно с проф. И.Усуки обнаружил в 300 м на запад от городища типично бохайскую могилу с каменным склепом. В могиле был найден полный набор железной гарнитуры пояса (Никитин, У суки 2004). В целом, это погребение имеет характерные черты бохайских могил - склепов, известных по раскопкам в Северо - Восточном Китае, а также на могильнике Чернятино -5 в Октябрьском районе Приморского края (Ивлиев 1989 ; Никитин, Гельман 2002 ； Никитин, Чжун Сук - Бэ 2005). Данное погребение не выделялось как - либо на поверхности земли. Поэтому дальнейший поиск таких погребений потребует физико -технических методов исследования.
Такие исследования были начаты, как уже упоминалось выше в 2004 году. В сезон 2005 года Е.А.Бессонова сделала полную магнитометрическую съёмку внутренней площади городища. Результаты ещё требуют интерпретации и заверки раскопами, а также методами разведки электропрофилированием и геомагнитным радаром. Но уже на полученных предварительных планах видны следы отдельных кварталов, улиц, оград и других объектов. Совершенствуя этот метод, мы получим возможность судить о планировке равнинных памятников без их крупномасштабных раскопок.
Таким образом, исследования Краскинского городища дали ценные сведения о культуре Бохая, позволившие продвинуться в изучении археологии и истории Приморья VIII - X вв.
Собранные на городище на сегодня богатые материалы позволяют характеризовать такие аспекты хозяйства и культуры бохайцев, как земледелие, скотоводство (Болдин 2003), различные промыслы, включая рыболовство и собирание морских моллюсков (Лещенко, Раков, Болдин 2002), ремесла, в первую очередь гончарство и черепичное производство (Гельман, Болдин, Залищак 1998 ； Болдин, Ивлиев 1984 ; Болдин и др. 2001 ： 71 - 79), декоративно - прикладное искусство и буддийскую скульптуру и архитектуру (Ивлиев, Болдин, Никитин 2001 ； Лещенко 2002 ; Асташенкова, Болдин 2004). В целом, количество работ по Краскинскому городищу превысило шесть десятков.
Остановимся на некоторых моментах, позволяющих видеть ключевое значение изучения Краскинского городища для приморской археологии Бохая.
Детальное изучение устройства валов Краскинского городища позволило поднять вопрос о специфике конструкции валов бохайских городищ Приморья в целом. На серии бохайских городищ Приморья - Николаевском - 2, Синельниково - 1, Горбатке, Окраинке - удалось проследить аналогичное устройство вала, когда наружная и внутренняя стороны вала образуются каменными кладками, пространство между которыми заполнено землей. Такая традиция отмечена и на Верхней столице Бохая, в то же время она резко контрастирует с земляными валами чжурчжэньских городищ XII - XIII вв., построенных методом послойной трамбовки с чередованием разных слоев грунта - ханту (Ивлиев, Болдин, Никитин 1998). Такая бохайская традиция, видимо, продолжалась в Приморье какое - то время и после Бохая, в частности, на Смольнинском городище, которое, судя по керамике с вафельным орнаментом, относится не к бохайской культуре (Гельман 2006 ； Жущиховская, Шавкунов 2006).
Изучение керамики Краскинского городища позволило Е.И. Гельман придти к выводу о наибольшем ассортименте глиняных сосудов именно на этом городище. По мере продвижения на северо - восток ассортимент керамики на бохайских памятниках сокращается (Российский Дальний Восток…2005 : 503 - 507). При этом нарастает доля нетипичных для собственно бохайской керамики черт, более присущих керамике покровской культуры. В частности, для памятников долины р.Илистой и долины Уссури не редки сосуды с дольчатым туловом, тогда как для Краскинского городища это редкость. Другим таким признаком можно считать венчики сосудов с двумя бороздками на внешней грани - они часты на городищах северо - восточной окраины Бохая и очень редки на Краскинском городище. Именно материалы Краскинского городища позволили разрабатывать вопрос о центральных и периферийных районах Бохая, а также о границе между этим государством и его окружением, состоявшим из племён общности хэйшуй мохэ (Российский Дальний Восток…2005 ： 476 - 541).
В заключение хотелось бы коснуться вопроса о бохайских погребениях в районе Краскинского городища и новых перспектив ах изучения этого памятника.
В районе городища вдоль берега моря тянется обширная зона курганов. В 1990 и 1993 гг. были проведены раскопки двух курганов на правом берегу р.Цукановка. Раскопки показали, что погребения в курганах относятся к чжурчжэньскому времени, XII - XIII вв. (Болдин, Ивлиев 1994). Однако, в 2003 г. Ю.Г.Никитин совместно с проф. И.Усуки обнаружил в 300 м на запад от городища типично бохайскую могилу с каменным склепом. В могиле был найден полный набор железной гарнитуры пояса (Никитин, У суки 2004). В целом, это погребение имеет характерные черты бохайских могил - склепов, известных по раскопкам в Северо - Восточном Китае, а также на могильнике Чернятино -5 в Октябрьском районе Приморского края (Ивлиев 1989 ; Никитин, Гельман 2002 ； Никитин, Чжун Сук - Бэ 2005). Данное погребение не выделялось как - либо на поверхности земли. Поэтому дальнейший поиск таких погребений потребует физико -технических методов исследования.
Такие исследования были начаты, как уже упоминалось выше в 2004 году. В сезон 2005 года Е.А.Бессонова сделала полную магнитометрическую съёмку внутренней площади городища. Результаты ещё требуют интерпретации и заверки раскопами, а также методами разведки электропрофилированием и геомагнитным радаром. Но уже на полученных предварительных планах видны следы отдельных кварталов, улиц, оград и других объектов. Совершенствуя этот метод, мы получим возможность судить о планировке равнинных памятников без их крупномасштабных раскопок.
Таким образом, исследования Краскинского городища дали ценные сведения о культуре Бохая, позволившие продвинуться в изучении археологии и истории Приморья VIII - X вв.
