수산리 벽화고분 널방 동벽의 하단에 그려진 행렬의 마지막 부분에 등장하는 인물이다. 두 명의 여인이 공수(拱手: 두 손을 가슴 앞에 모아 마주 잡은 자세)를 한 자세로 대열을 뒤따르고 있다. 이들은 널방 북벽의 묘주부부 생활 장면에 등장했던 시녀들과 같은 복식, 두발 형태를 보여준다.
두발은 올림머리를 하였으며, 옷은 엉덩이를 덮는 저고리와 주름이 촘촘히 잡힌 긴 치마를 입었다. 저고리와 치마는 고구려 시대 여인들의 기본 복장이다. 물론 당시의 여인들이 항상 치마를 입었던 것은 아니며 활동성이 요구되는 시녀의 경우에는 치마 대신 바지를 입기도 하였다. 고구려의 치마는 오늘날의 주름 잡힌 통치마와 비슷하다. 치마는 신분에 관계없이 고구려 여인들 모두 입었으나, 옷감의 종류나 문양 등에서 신분의 차이를 두었던 것으로 확인된다. 치마의 길이는 정강이까지 오는 것, 발목까지 내려오는 것, 발까지 가리는 것 등 비교적 다양하였다.
저고리의 목깃과 소매 부리, 도련에는 선(襈 : 학이나 두루미의 날개 끝이나 목 분에 있는 검은 깃털을 모방한 의복양식으로, 시베리아 샤머니즘의 영향으로 볼 수 있음)을 대었다. 선을 대는 풍습은 북방민족의 복식에서 공통으로 발견되는 특징으로, 선은 장식적인 측면과 실용적 측면 두 가지를 동시에 만족시키는 매우 효율적인 디자인이다. 즉 서로 다른 색깔의 천으로 옷의 가장 자리를 장식하여 화려함을 강조하였고, 쓸려서 헤지기 쉬운 목둘레나 소매부리, 저고리 아랫단[도련]에 천을 덧댐으로써 내구성을 살렸다. 저고리 착의법은 옷섶을 오른쪽으로 여며 입은 우임(右袵 : 왼쪽 옷섶을 오른쪽 가슴으로 여며서 입는 방식) 방식이다. 고구려의 전통적인 착의법은 좌임(左袵 : 오른쪽 옷섶을 왼쪽 가슴으로 여며서 입는 방식)이었으나 한족의 우임방식이 고구려로 전래됨에 따라 좌임과 함께 우임이 혼용되었음을 알 수 있다.