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점성국(占城國)의 사신과 조공

  • 국가
    점성(占城)
[진종] 대중상부(大中祥符, 1008~1016) 3년(1010),주 001
각주 001)
이때는 대중상부 3년(1010) 4월이다. 이에 앞서 대중상부 원년(1008)에도 사신 陁旁亞聲이 와서 조공한 바 있는데 이 때는 송 진종이 태산에서 봉선을 행했던 때였다. 『宋會要』에는 이 때 泰山 아래에서 만남이 있었고, 禮가 거행되고 점성 사신에게 中郞將이 제수된 사실이 기록되어 있다.
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[점성의] 국주(國主) 시리하리비마저(施離霞離鼻麻底) 주 002
각주 002)
施離霞離鼻麻底: Maspero는 이가 점성 국왕 하리발만(Harivarman) 2세이며 『宋史』 원문에 의거하여 대중상부 3년(1010)에 즉위한 것으로 추정한다(馬司培羅, 1973: 60). 『宋會要』에는 “施利離霞離罩麻庶”라고 異譯되어 있다.
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가 사신 주발례(朱浡禮)를 보내와 조공하였다.주 003
각주 003)
『宋會要』의 해당 기사에 따르면 이때 점성왕이 다양한 무기를 요청하고 그 요청이 받아들여졌다. 해마다 하사받는 白馬가 점성 땅에서 사용하기에 적합하지 않으니 그것을 대신한 黃赤色馬 2필을 비롯해서 甲馬, 馬面과 장식한 劍, 화살, 창 등등 다양한 무기류를 요구하여 그대로 하사되었다.
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[대중상부] 4년(1011), 사신을 보내주 004
각주 004)
大中祥符 4년 11월에 온 사신단으로, 『宋會要』에 의하면 蒲薩多婆과 副使 蒲多波底, 判官 陳義였다. 전년의 무기 하사에 대한 보은의 뜻이겠지만, 이 해의 조공품은 상아 62개, 螺犀 11개, 藥犀 29개, 대모 300편 등 그 양도 많고 살아있는 사자와 같은 특별한 품목까지 포함되어 있었다.
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사자(獅子)를 조공했는데,주 005
각주 005)
Maspero는 이때 점성에서 송과 베트남에 사자를 입공했는데 사자가 본래 참파나 베트남 반도 출산이 아니고 고대 이 지역 조각품들에도 사자 형상이 전혀 보이지 않는다며, 실제 사자가 아닌 동물을 사자라고 했을 수도 있다고 한다(馬司培羅, 1973: 2). 그러나 『宋會要』에는 당시 점성의 사자 진공에 대해 상세히 기록하고 있다. 즉 점성왕이 보낸 서신에 의하면, 자신이 황제에게 진기한 조공품을 바치고자 항상 여러 사신들을 이웃 번국들에 보내는데 근래에 三佛齊에서 금빛 털을 가진 사자 한 마리를 구하게 되었다. 이 사자는 본래 天竺 출산이며 거기서 길러 길들여서 대식으로, 다시 삼불제로 운반되었으며, 蕃語로는 虥貓라고 하고 唐言으로는 師子로 부른다. 또 이 사자의 모습은 아주 황색이며, 머리는 얼룩덜룩하지만 몸은 순색인데 바라보면 두렵고 놀랍다고 설명했다.
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조서를 내려 궐안 원중(苑中)주 006
각주 006)
『宋會要』에 의하면 玉津園이다. 11월 8일에 황제가 近臣館閣官을 崇政殿에 불러 사자를 관람하게 하고 점성 사신이 산과 바다를 건너 이 사자를 아주 어렵게 구했다고 말한 내용을 설명해 주었다.
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에서 기르게 했다. 사자(使者)가 [자신을] 따라왔던 두 만인(蠻人)을 남겨 [사자를] 보살피도록 했지만, 황제는 [그들이] 고향 땅을 그리워할 것을 가련하게 여겨 자량(資粮)을 넉넉히 주어 돌려 보내주었다.주 007
각주 007)
황제가 이들을 가련하게 여겨 고향으로 돌려보내기로 것은 이듬해 즉 대중상부 5년 2월의 일이었다.
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[대중상부] 8년(1015),주 008
각주 008)
이때는 대중상부 8년(1015) 5월이고, 『宋會要』에는 바로 앞서 같은 해 2월에도 점성이 사신을 보내 조공했다는 간단한 기록이 있다.
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사신 파륜가라제(波輪訶羅帝) 주 009
각주 009)
波輪訶羅帝: 이 때 사절단의 專使로, 副使 劉公簡, 判官 防接과 함께 왔는데, 『宋會要』에는 그 이름을 “波輪訶羅帶”로 표기하고 특별히 腹心人이라고 했다.
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를 파견해 조공했다. 가라제(訶羅帝)가 아뢰기를 “동생 도주(陶珠)가 있는데 근자에 교주로부터 훈련된 코끼리를 감독해 [중국의] 궁궐에 오게 되었습니다. 이번에 기쁘게도 만나게 되었으니 데리고 함께 돌아가고 싶다”고 했다.주 010
각주 010)
波輪訶羅帝의 사연이 좀 더 상세한 『宋會要』의 기록에 의하면, 그의 동생은 얼마 전 교주의 침탈로 잡혀갔다가 거기서 명령을 받아 코끼리를 끌고 중국에 오게 된 것이었다.
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이에 [황제가] 이를 허락하고 아울러 도주(陶珠)에게 의복과 노잣돈을 하사하였다.

  • 각주 001)
    이때는 대중상부 3년(1010) 4월이다. 이에 앞서 대중상부 원년(1008)에도 사신 陁旁亞聲이 와서 조공한 바 있는데 이 때는 송 진종이 태산에서 봉선을 행했던 때였다. 『宋會要』에는 이 때 泰山 아래에서 만남이 있었고, 禮가 거행되고 점성 사신에게 中郞將이 제수된 사실이 기록되어 있다. 바로가기
  • 각주 002)
    施離霞離鼻麻底: Maspero는 이가 점성 국왕 하리발만(Harivarman) 2세이며 『宋史』 원문에 의거하여 대중상부 3년(1010)에 즉위한 것으로 추정한다(馬司培羅, 1973: 60). 『宋會要』에는 “施利離霞離罩麻庶”라고 異譯되어 있다. 바로가기
  • 각주 003)
    『宋會要』의 해당 기사에 따르면 이때 점성왕이 다양한 무기를 요청하고 그 요청이 받아들여졌다. 해마다 하사받는 白馬가 점성 땅에서 사용하기에 적합하지 않으니 그것을 대신한 黃赤色馬 2필을 비롯해서 甲馬, 馬面과 장식한 劍, 화살, 창 등등 다양한 무기류를 요구하여 그대로 하사되었다. 바로가기
  • 각주 004)
    大中祥符 4년 11월에 온 사신단으로, 『宋會要』에 의하면 蒲薩多婆과 副使 蒲多波底, 判官 陳義였다. 전년의 무기 하사에 대한 보은의 뜻이겠지만, 이 해의 조공품은 상아 62개, 螺犀 11개, 藥犀 29개, 대모 300편 등 그 양도 많고 살아있는 사자와 같은 특별한 품목까지 포함되어 있었다. 바로가기
  • 각주 005)
    Maspero는 이때 점성에서 송과 베트남에 사자를 입공했는데 사자가 본래 참파나 베트남 반도 출산이 아니고 고대 이 지역 조각품들에도 사자 형상이 전혀 보이지 않는다며, 실제 사자가 아닌 동물을 사자라고 했을 수도 있다고 한다(馬司培羅, 1973: 2). 그러나 『宋會要』에는 당시 점성의 사자 진공에 대해 상세히 기록하고 있다. 즉 점성왕이 보낸 서신에 의하면, 자신이 황제에게 진기한 조공품을 바치고자 항상 여러 사신들을 이웃 번국들에 보내는데 근래에 三佛齊에서 금빛 털을 가진 사자 한 마리를 구하게 되었다. 이 사자는 본래 天竺 출산이며 거기서 길러 길들여서 대식으로, 다시 삼불제로 운반되었으며, 蕃語로는 虥貓라고 하고 唐言으로는 師子로 부른다. 또 이 사자의 모습은 아주 황색이며, 머리는 얼룩덜룩하지만 몸은 순색인데 바라보면 두렵고 놀랍다고 설명했다. 바로가기
  • 각주 006)
    『宋會要』에 의하면 玉津園이다. 11월 8일에 황제가 近臣館閣官을 崇政殿에 불러 사자를 관람하게 하고 점성 사신이 산과 바다를 건너 이 사자를 아주 어렵게 구했다고 말한 내용을 설명해 주었다. 바로가기
  • 각주 007)
    황제가 이들을 가련하게 여겨 고향으로 돌려보내기로 것은 이듬해 즉 대중상부 5년 2월의 일이었다. 바로가기
  • 각주 008)
    이때는 대중상부 8년(1015) 5월이고, 『宋會要』에는 바로 앞서 같은 해 2월에도 점성이 사신을 보내 조공했다는 간단한 기록이 있다. 바로가기
  • 각주 009)
    波輪訶羅帝: 이 때 사절단의 專使로, 副使 劉公簡, 判官 防接과 함께 왔는데, 『宋會要』에는 그 이름을 “波輪訶羅帶”로 표기하고 특별히 腹心人이라고 했다. 바로가기
  • 각주 010)
    波輪訶羅帝의 사연이 좀 더 상세한 『宋會要』의 기록에 의하면, 그의 동생은 얼마 전 교주의 침탈로 잡혀갔다가 거기서 명령을 받아 코끼리를 끌고 중국에 오게 된 것이었다. 바로가기

색인어
이름
[진종], 시리하리비마저(施離霞離鼻麻底), 주발례(朱浡禮), 파륜가라제(波輪訶羅帝), 가라제(訶羅帝), 도주(陶珠), 도주(陶珠)
지명
점성, 교주, 중국
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점성국(占城國)의 사신과 조공 자료번호 : jo.k_0020_0489_0010_0200