서찬(西爨)의 남쪽에는 동사만(東謝蠻)이 있는데, 검주(黔州) ^{주 001}

각주 001)

黔州: 北周 建德 4年(575)에 奉州를 고쳐서 설치하였으며, 治所는 현재의 四川省 彭水苗族土家族自治縣 東北의 鬱山鎭에 두어졌다. 隋 開皇 13年(593)에 彭水縣을 설치하여 附郭縣으로 삼았다. 大業 3年(607)에 고쳐서 黔安郡으로 하였다. 唐 武德 元年(618)에 다시 고쳐서 黔州로 하였으며, 貞觀 4年(630)에는 치소를 현재의 彭水苗族土家族自治縣으로 옮겼다. 天寶 元年(742)에 고쳐서 黔中郡이라 하였다. 乾元 元年(758)에 다시 黔州로 되돌렸다. 관할구역은 四川省 彭水·黔江等의 縣과 酉陽 및 貴州省 沿河·務川 等 縣의 일부를 포함하였다. 南宋 紹定 元年(1228)에 승급하여 紹慶府가 되었다.

의 서쪽 300리에 거주하며, 남쪽은 수궁료(守宮獠)와 서로 떨어져 있고, 서쪽으로는 이자(夷子)에 이어지며,^{주 002}

각주 002)

『舊唐書』에는 “북쪽으로 白蠻에 이른다.”는 기사도 포함되어 있다(『舊唐書』卷197: 5274).

땅은 사방 천리이다. [토양은] 오곡에 알맞으며, 잡초를 불살라 전답을 일구는데,^{주 003}

각주 003)

『舊唐書』에는 이 문장 사이에 “牛耕을 하지 않는다.”라는 내용이 포함되어 있다(『舊唐書』卷197: 5274).

해마다 한 번씩 바꾼다. 산에서 무리를 지어 산다. 나무 위에 집을 짓고 살며, 흐르는 물을 길어다 마신다. 부세(賦稅)는 없고, 나무에 새겨서 약속을 삼는다. 귀인(貴人)을 보면 채찍을 잡고 절한다. 공(功)이 있는 자에게 상(賞)을 줄 때는 우마(牛馬)와 동고(銅鼓)로써 한다. 작은 죄를 범하면 몽둥이로 때리고, 큰 잘못이면 죽인다. 물건을 훔친 자는 두 배로 배상하게 한다. 혼인할 때는 소와 술로 예물을 삼는다. 여자가 남편 집으로 시집가면, 남편은 부끄러워하여 피하는데, 열흘이 지나서야 나온다. 무리가 모일 때는 동고(銅鼓)를 치고 뿔피리를 분다.^{주 004}

각주 004)

『舊唐書』에 따르면, 모임이란 결혼식의 피로연을 가리키는 것으로 보이며, 이 문장 뒤에 “歌舞로서 樂을 삼는다.”라는 표현이 붙어 있다(『舊唐書』卷197: 5274).

풍속에 상투를 트는데, 진홍색 천으로 감싸서 뒤로 늘어뜨린다. 앉을 때는 반드시 무릎을 세워 쪼그려 앉으며, 늘 도검(刀劍)을 찬다. 남자는 적삼에 갖옷 그리고 통이 큰 바지를 입고, 오른쪽 어깨에 걸쳐서 비스듬히 띠를 두르는데, 소라껍질과 호랑이 표범 원숭이 개 그리고 양의 가죽으로 꾸민다. 사씨(謝氏)가 있는데, 대대로 추장이 되었기 때문에, 부락(部落)이 존경하면서도 두려워한다. 이 [사씨(謝氏)]족은 여자는 기르지 않는데, 스스로 성(姓)이 높아서 다른 사람에게 시집보낼 수 없다고 여기기 때문이다. [당 태종] 정관(貞觀) 3년(629)에 그 추장 원심(元深)이 입조(入朝)하였는데, 주모(注旄)같이 생긴 검은 곰 가죽으로 만든 관을 썼고, 금은을 이마에 둘렀으며, 털로 짠 배자를 걸쳤고, 무두질한 가죽으로 행전(行纏)^{주 005}

각주 005)

行纏: 바지를 입을 때 옹구바지가 되지 않게 하려고, 발회목에서 장딴지까지 바지 위에 눌러 치는 것. 헝겊으로 소맷부리 같이 만들고 위쪽에 두 끈을 달아서 돌려 매게 되어 있다.

을 하였으며, 신발을 신었다. 중서시랑(中書侍郞)^{주 006}

각주 006)

中書侍郞: 官名. 晉代에 通事郎을 고쳐서 설치하였으며, 東晉代에는 다시 고쳐서 通事郎이라고 하였다. 職은 詔命을 담당하는 것이었다. 南北朝 시기에는 이어서 설치되었다. 隋初에는 內史侍郎이 되었는데, 煬帝 時에 정원을 4인에서 2인으로 줄이고, 또 內書侍郎이라 칭하였다. 唐初에 內史侍郎으로 하였다가, 武德 3年(620)에 다시 中書侍郎이라 칭하였다. 高宗 때에는 西臺侍郎으로 고쳤다. 武則天은 또 鳳閣侍郎으로 고쳤으며, 玄宗은 紫微侍郎으로 고쳤다.

안사고(顔師古) ^{주 007}

각주 007)

顔師古(581~645): 字는 籀이고, 京兆 萬年縣(陝西 西安市) 사람이다. 名儒 顏之推의 孫子이며, 父親은 顏思魯이다. 어려서부터 家業을 이어받아 많은 책을 읽었으며, 學問에 通博하였다.『漢書』에 注를 붙인 것으로 유명하다.

가 이로 인하여 상언(上言)하기를, “옛날에 주(周) 무왕시(武王時)에는 먼 나라에서 입조하면, 엮어서 『왕회편(王會篇)』을 만들었습니다. 지금 만이(蠻夷)가 입조하였는데, 원심과 같이 관복(冠服)이 같지 않은 자는 베껴서 『왕회도(王會圖)』를 작성할 만합니다.”라고 하였다. 조를 내려 허락하였다. 황제가 그 땅을 응주(應州) ^{주 008}

각주 008)

應州: 唐 貞觀 3年(629)에 東謝首領 謝元深의 땅에 설치하였으며, 黔州都督府에 속하였다. 治所는 都尙縣에 두어졌는데, 오늘날 貴州省의 三都水族自治縣 東南 쪽의 上江鎭에 해당한다.

로 삼고, 그 자리에서 원심을 자사로 임명하여 검주도독부(黔州都督府) ^{주 009}

각주 009)

黔州都督府: 唐 太宗 貞觀 4年(630)에 黔州(四川省 彭水苗族土家族自治縣)에 치소를 두었으며, 黔·務·旖·業·辰·智·牂·充·應·莊 等의 州를 도독하게 하였다. 나중에 播·思·費·夷·琰·矩 等의 州를 더 도독하게 하였다. 玄宗 開元 연간과 天寶 연간에는 黔·施·夷·播·思·費·珍·溱·南 等의 州를 도독하게 하였고, 또 充·明·勞·琰·莊·牂 等 50개의 羈縻州를 거느리게 하였다. 관할구역은 오늘날 湖北省의 淸江 상류 유역과 四川省의 綦江縣 以南, 貴州省의 대부분, 그리고 廣西省과 湖南省의 部分 지역에 상당하였다.

에 딸리게 하였다. 또 남사(南謝)의 수령 사강(謝彊)이라는 자가 있었는데, 또한 내조(來朝)하였다. 그 땅을 장주(莊州) ^{주 010}

각주 010)

莊州: 唐 貞觀 4年(630)에 南壽州를 고쳐서 설치되었으며, 黔州都督府에 속하였다. 治所는 지금의 貴州省 貴陽市 南쪽 靑岩鎭 附近으로 비정된다. 南宋이후 폐지되었다.

로 삼고, 강을 자사로 임명하였다. [당 덕종] 건중(建中) 3년(782)에 대추장(大酋長) 검교만주장사(檢校蠻州^{주 011}

각주 011)

蠻州: 唐代에 설치하였으며, 黔州都督府에 속하였다. 治所는 貴州省의 開陽縣에 두어졌다. 北宋 이후 폐지되었다.

長史) 자양군공(資陽郡公) 송정(宋鼎)이 제사(諸謝)와 함께 조하(朝賀)하였는데, 덕종(德宗)이 그 국(國)이 작다는 이유로 [이후로의 입조를] 허락하지 않았다. 검중관찰사(黔中觀察使) 왕초(王礎)에게 호소하기를, [자신들의] 주(州)가 장가(牂柯)와 붙어있으니, 장가를 따라 조하하기를 바란다고 하였다. 왕초가 상주하기를, “장(牂)과 만(蠻) 두 주는 호가 많고 세력이 강하여, 인근 번(蕃)의 두려움을 사고 있으니, 청컨대 3년에 한번 조하하게 하십시오.”라고 하였다. 조(詔)를 내려 그대로 따랐다.^{주 012}

각주 012)

『舊唐書』卷197 「南蠻·西南蠻」〈東謝蠻〉조에서는 이 과정을 조금 더 자세하게 적어놓았다(『舊唐書』: 5275).