矣苴和城: 미상.

石和城: 오늘날 雲南 大理市 鳳儀鎭 西郊에 해당한다.『蠻書』卷5 「貝僉」 渠斂趙조에 따르면 거렴조의 서쪽 바위에 석화성이 있는데, 이는 烏蠻의 언어로 ‘비탈진 곳에 위치한 土山(土山坡陀)’이란 뜻이다. 이와 같이 이름을 붙인 것은 실제로 이 성이 비탈진 산의 꼭대기에 있기 때문이라고 한다. 성안에는 나무를 심어 길을 내었고, 이러한 가로수 길이 서로 교차하게 하였다. 성안의 가옥들은 계속 이어져 기와를 맞대고 있고, 도랑과 밭둑은 멀리서도 다 보일 정도로 많았다고 하니, 이는 이 성이 대단히 번성한 곳이었음을 말한 것이다.

遺南:『蠻書』卷3 「六詔」에 따르면 歸義가 강의 입구에서 군대를 진격시켜 그 부락을 위협했고 얼마 지나지 않아 施望欠의 군대는 무너졌다. 간신히 가족을 데리고 서쪽 영창으로 달아났다. 그런데 귀의가 또 난창강의 동쪽에 군대를 주둔시켰다는 소식을 듣고는 그가 일단 군대를 움직이면 반드시 영창을 취할 것이고, 그렇게 되면 살 길이 없을 것이라 여겼다. 계책이 더 이상 생각나지 않았는데 그에게는 遺南이라는 이름을 가진 딸이 있었다. 그녀는 아름답다고 알려져 있었기 때문에 귀의에게 사자를 보내 유남을 받아달라고 청하니 귀의가 허락하였다. 즉 이상과 같은『만서』의 내용으로 볼 때, 본문의 원문에서 말한 ‘遺南’은 사람의 이름임을 알 수 있다. 中華書局本『新唐書』의 「南詔傳」 校勘記에서도 이러한 사실을 지적하였다.

蘭江:『蠻書』卷3 「六詔」에 따르면 望欠이 마침내 瀾滄江을 건너갔고, 몽사에 죽었다고 하였다. 즉 본문에서 말한 蘭江은 瀾滄江을 말한 것이다.

望千의 사후:『蠻書』卷3 「六詔」에 따르면 望千은 千傍을 낳았고, 千傍은 傍羅顚을 낳았다고 하였다. 즉『만서』에서는 망천, 천방, 방라전의 순으로 그 세대를 말했고,『新唐書』에서는 ‘천방’과 ‘방라전’을 합쳐 하나의 인물로 본 것이다. 그러나 어느 것이 옳은지는 알 수 없다.