남조의 복식과 습속
왕이 [궁밖에] 나갈 때는 여덟 개의 기를 세운다. 깃발의 색은 푸른빛이 도는 자주색이다. 깃발을 깃대에 다는 부분은 하얀색이다. 치삽(雉翣)주 001은 둘이다. 또 모월(旄鉞)주 002이 있는데, 자주 빛 자루로 싸여있고, 그 덮개는 비취색이다. 왕의 어머니는 신마(信麽) 또는 구마(九麽)라고 부른다. 왕비는 진무(進武)라 한다. 신마가 밖에 나갈 때도 여덟 개의 기를 세우는데, 진홍색 유(斿)주 003를 쓴다. 조장(曹長) 이하는 금으로 만든 허리띠를 맨다. 진홍색과 자주색을 좋아하였다. 공이 있으면 비단을 더하여 주었다. 또 공이 있으면 금파라(金波羅)를 더하여 주었다. 금파라는 호랑이 가죽이다. 공이 작은 자는 옷깃과 등 부분에 [호랑이 가죽을] 대고, 그 다음은 옷깃부분에만 댈 수 있다.주 004
각주 004)
부녀자는 분을 칠하거나 눈썹을 그리지 않고, 머리카락에 윤을 내는 데에도 소홀하다. 신분이 귀한 자는 능금(綾錦)으로 만든 치마저고리를 입고, 위에 비단 한 폭을 걸친다. [머리카락은] 양 갈래로 땋아 쪽을 지고, 귀에는 진주와 금패(金貝), 슬슬(瑟瑟), 호박을 단다. 처녀와 과부가 남자들과 사통하는 것은 금하지 않았지만 결혼하는 날 저녁이 되면 정부(情婦)를 서로 떠나보낸다. 이미 시집을 갔는데도 간음하면 모두 죽음을 당하게 된다.주 005풍속에 인(寅)을 정(正)으로 여기기 때문에 사시가 대체로 보아 중국과 차이가 적다.주 006물고기는 회를 쳐서 오이 후추 수유와 버무리는데, 이를 아궐(鵝闕)이라 부른다. 표생(瓢笙)주 007을 즐겨 부는데, 생(笙)은 관이 네 개이다. 술이 손님 앞에 이르면, 이 생으로 술잔을 받들어 마시기를 권한다. 증백(繒帛)과 조개껍질로 화폐를 삼아 거래한다. 조개껍질은 크기가 손가락만 하며, 16매가 1멱(覓)주 008이 된다. 군대가 출정하면 사람마다 1斗 5升의 양식을 준비하며, 2500人을 단위로 한 영(營)을 만든다.주 009그들의 법에는 먼저 다친 사람은 치료해주고, 나중에 다친 사람은 베어버린다. 쟁기로 밭을 갈 때는 소 한 마리와 사람 셋을 쓰는데, 소가 앞에서 끌고 가운데에서는 쟁기를 누르고 뒤에서는 소를 채찍질한다. 농사에 집중할 시기에는 귀천을 가리지 않고 모두 농사에 힘쓴다. 요역은 따로 없으며, 한 사람마다 한해에 미(米) 2두를 부과한다. 일할 수 있는 사람에게 전(田)을 주고, 두 번 수확하고 나서야 세를 매긴다.『蠻書』卷8 「蠻夷風俗」에 따르면 “緋와 紫 두 색을 귀하게 여긴다. 자색을 얻은 후에 큰 功이 있으면 비단[錦]을 얻는다. 또 등급을 초월한 특이한 功이 있으면, 온전하게 波羅皮로만 입을 수 있다. 그 다음 功은 가슴 앞과 등 뒤에 입을 수 있고, 소매부분은 (파라피를) 뺀다. 또 그 다음 功은 가슴 앞에만 두를 수 있고, 아울러 그 등 부분도 뺀다. 大虫皮라고 일컫는데, 波羅皮라고도 한다. 腰帶를 일컬어 佉苴라고 한다(貴緋紫兩色. 得紫后有大功則得錦. 又有超等殊功者, 則得全披波羅皮. 其次功則胸前背後得披, 而闕其袖. 又以次功, 則胸前披, 幷闕其背. 謂之大虫皮, 亦曰波羅皮. 謂腰帶曰佉苴)”라고 설명하고 있다.
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각주 004)
『蠻書』卷8 「蠻夷風俗」에 따르면 “緋와 紫 두 색을 귀하게 여긴다. 자색을 얻은 후에 큰 功이 있으면 비단[錦]을 얻는다. 또 등급을 초월한 특이한 功이 있으면, 온전하게 波羅皮로만 입을 수 있다. 그 다음 功은 가슴 앞과 등 뒤에 입을 수 있고, 소매부분은 (파라피를) 뺀다. 또 그 다음 功은 가슴 앞에만 두를 수 있고, 아울러 그 등 부분도 뺀다. 大虫皮라고 일컫는데, 波羅皮라고도 한다. 腰帶를 일컬어 佉苴라고 한다(貴緋紫兩色. 得紫后有大功則得錦. 又有超等殊功者, 則得全披波羅皮. 其次功則胸前背後得披, 而闕其袖. 又以次功, 則胸前披, 幷闕其背. 謂之大虫皮, 亦曰波羅皮. 謂腰帶曰佉苴)”라고 설명하고 있다.
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- 각주 006)
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