원위(元魏)가 아직 상건(桑乾) ^{주 001}

각주 001)

桑乾: 河의 이름. 현재 永定河의 상류 유역을 가리킨다. 永定河는 山西省 寧武縣 管涔山에서 발원하며, 內蒙古와 河北을 거쳐 흘러 北京을 거쳐서 河北으로 돌아 들어간다. 塘沽에 이르러 渤海로 흘러들어 간다. 영정하의 전체 길이는 548킬로미터이다.

지역에 거할 때까지는 활(滑)은 여전히 소국(小國)이었으며, 예예(芮芮)에 속(屬)하여 있었다. 뒤에 점차 강대하여져서 그 곁의 파사(波斯), 반반(盤盤), 계빈(罽賓), 언기(焉耆), 구자(龜茲), 소륵(疏勒), 고묵(姑墨), 우전(于闐), 구반(句盤) 등의 국을 정벌하여 땅을 천여 리나 개척하였다. 활국은 기후가 온난하며, 산천(山川)과 수목(樹木)이 많고, 오곡(五穀)이 난다. 국인들은 보릿가루와 양고기로 양식을 삼는다. 그 나라의 짐승으로는 사자와 두 발 낙타[兩腳駱駝]가 있고, 또 뿔이 달린 야생 나귀가 있다. 사람들은 모두 활쏘기를 잘하고, 작은 소매에 길이가 긴 솜 외투를 입고, 금옥(金玉)을 써서 허리띠를 만든다. 여인들은 갖옷을 두르고, 머리 위에는 나무를 깎아 만든 뿔을 다는데, 길이가 6척이나 되고 금과 은으로 꾸몄다. 여자가 적어서 형제가 처를 공유한다. 성곽이 없고, 모직물[氈]로 집을 만들어 살며, 동향으로 문을 낸다. 그 왕은 금으로 만든 평상에 앉으며, 목성(木星)의 위치 즉 그 해의 간지[太歲]^{주 002}

각주 002)

太歲: 古代의 天文學 중 가설의 歲星. 歲陰 혹은 太陰이라 부르기도 한다. 陰陽家에서 모시는 八將神의 하나. 목성에 붙인 이름으로 해마다 干支의 방향으로 운행하는데, 그 방향으로 吉事를 행하면 복을 받는다고 하며, 나무 베는 것을 꺼린다. 古代에는 歲星(곧 木星)이 12년(대략 11.86년)에 한 바퀴 꼴로 하늘을 돈다고 여겨서, 黃道를 12等分하고 歲星이 있는 부분을 歲名으로 삼았다. 단지 歲星의 運行 方向은 서로부터 동쪽을 향하였으며, 황도를 나눈 12지의 방향과 완전히 상반되었다. 따라서 하나의 太歲星이 歲星의 運行과 상반된 방향으로 運動한다는 가설에 따라, 每年 太歲가 있는 부분으로 紀年을 삼았다.

를 따라 그 앉는 방향을 돌리며, 처와 나란히 앉아 손님을 접견한다. 문자는 없고, 나무에 [부호를 새겨] 약속을 정한다. 이웃 나라와 교통할 때는 이웃 나라의 호인(胡人)에게 호(胡)의 글자로 쓰게 하는데, 양의 가죽에 적는다. 직관(職官)이 없다. 천신(天神)과 화신(火神)을 섬기는데, 매일 문을 나가 신에 제사를 지낸 뒤에야 먹는다. 꿇어 앉아 한번 절하는 것으로 그친다. 장례 시에는 나무로 곽(槨)을 만든다. 부모가 죽으면, 그 아들은 한쪽 귀를 자르고, 매장이 끝나면 평상으로 돌아간다. 그 말은 하남국 사람의 통역을 기다린 연후에야 통하였다.