宮室 : 물론 이는 유목민들의 이동식 천막이 아니라 固定式 居住處를 가리킨다. 그녀가 宮室을 ‘自治’했다는 것으로 보아 한 무제가 細君을 보낼 때 그녀를 동반한 “官屬宦官侍御數百人”들이 건축에 동원되었다고 보아야 할 것이며, 이들 중에는 工匠이 포함되었을 가능성도 충분하다. 匈奴의 경우에도 이와 같은 宮殿遺址들이 발견되고 있는 것도 아마 이와 유사한 배경을 갖고 있을 것이다. 반면 곤막은 계절이동을 했기 때문에 細君과는 “일 년에 한두 번” 만날 수밖에 없었을 것이다.

以幣帛賜王左右貴人 : 이 구절 역시 漢－烏孫의 관계에 대한 흥미로운 일면을 시사한다. 즉 細君이 烏孫의 左右貴人들에게 매년 幣帛을 分賜했다는 것은 그녀가 漢 朝廷으로부터 계속적으로 물자공급을 받았음을 의미한다. 이같은 사실은 본문 바로 뒤에서 “격년에 한 번씩 사신을 보내 그녀에게 휘장과 비단과 자수를 보내어 주었다.”는 기사를 통해서도 확인된다. 따라서 그녀는 단순히 昆莫을 회유하기 위해 보내진 婚姻政策의 희생물이 아니라, 漢의 물질적 영향력을 확보함으로써 烏孫의 지배층 내부에 親漢勢力을 부식하기 위한 메커니즘의 중요한 매개물로 기능했다는 사실을 말해 준다. 따라서 우리는 북방 유목국가에 보내진 소위 和蕃公主들에 대해서 細君의 詩에서 나타나듯이 본인의 의사와는 무관하게 萬里異國에 억지로 보내져서 평생을 슬프게 살아가는 가련한 여인이라는 식의 ‘감상적’인 접근만으로는 문제의 핵심을 이해하기 어려울 것이다.

帷帳 : 帷는 사방으로 둘러쳐져 있으나 꼭대기가 없는 篷帳, 帳은 꼭대기가 있는 篷帳을 가리키지만, 여기서는 帷幕床帳 즉 천막의 내외에 사용하는 여러 형태의 휘장(canopy, curtain)을 의미한다.