條支(d’ieu-tsie) : 條枝라고도 표기. 『史記』 「大宛列傳」, 『漢書』 및 『後漢書』 「西域傳」, 『魏略』 등에 보이는 기사를 종합해 보면, 이 나라의 위치를 결정하는 데에 도움이 되는 정보는 (1) 安息의 서쪽에 있다, (2) 安息에서 大秦으로 가는 교통로상에 위치해 있다, (3) 西海에 臨해 있다, (4) 安息에 복속해 있다는 정도이다. 특히, 大秦과 西海를 어디로 보느냐에 따라, 條支의 실체는 Caldaea설, Fars설, Syria설로 나뉘어진다. Caldaea설은 Hirth에서 시작하여 Chavannes와 白鳥庫吉 등이 지지하고 있고, Fars설은 藤田豊八이 주장한 것인데 條支를 페르시아만 부근의 항구 Tao-ke로 보는 입장이다. Syria설은 宮崎市定이 가장 분명하게 제시했고, 최근에는 중국의 余太山도 이 설을 지지하고 있다. 『歷史事典』 4 : 387 ~ 388 ; 余太山 1992 : 182 ~ 209 참조. 물론 張騫은 이곳을 방문하지 않았기 때문에 그 내용은 傳聞에 의한 것이고 따라서 부정확함도 피할 수 없다.

大鳥 : 일반적으로 駝鳥를 의미하는 것으로 이해된다. 『正義』 : “『漢書』에 의하면 ‘條支에서는 師子·犀牛·孔雀·大雀 등이 나오며, [大雀의] 알은 항아리 같다. 和帝 永元 13年에 安息王 滿屈이 師子·大鳥를 헌상했는데, 세간에서는 그것을 일러 安息雀이라 불렀다.’ 『廣志』에 의하면 ‘매(鵄鷹)의 몸에, 발굽은 낙타[駱]와 같고, 색깔은 푸르다[蒼]. 고개를 들면 八九尺이고, 날개를 펴면 1丈이 넘으며, 大麥을 먹고, 알은 크기가 항아리만하다.’”

眩 : 마술의 종류에 대해서 『正義』는 吞刀·吐火·殖瓜·種樹·屠人·截馬 등의 기술을 열거하였다. 『後漢書』 卷116 「西南夷傳」에는 永寧 元年(후120)에 撣國王이 사신을 보내면서 樂人과 幻人도 보냈는데, 이들은 變化에 능하여 불을 입에서 뿜고, 스스로 몸을 조각내고, 소와 말의 머리를 바꾸고, 跳丸에 능하여 [공을 땅에 떨어트리지 않고 던지는 횟수가] 천 번에 이르는데, 스스로 ‘海西人’이라고 하니, 海西란 즉 大秦이고 撣國은 西南으로 大秦과 통한다는 기록이 보인다.

弱水와 西王母 : 『漢書』에는 ‘安息의 長老’가 弱水·西王母의 존재에 대해서 말한 것처럼 기록되어 있지만, 실은 고대 중국인들의 신화적 관념에 의해서 조작된 것이라고 보는 견해가 지배적이었다. 그러나 최근 西王母는 고대 아나톨리아 지방에 있던 地母神 Cybele와 연관된 것이거나, 시리아 지방의 도시국가인 Ugarit에서 숭배되던 Anat라는 女神과 관계된 것으로 보는 견해가 제시되었다. Hulsewé 1979 : 114 ; 余太山 2005 : 18 ~ 19. 『索隱』에는 “『魏略』에 의하면 ‘弱水는 大秦의 서쪽에 있다.’ 『玄中記』에 의하면 ‘天下에서 가장 약한 것이 있는데 그것은 崑崙의 弱水이며, 기러기의 털[鴻毛]조차 띄우지 못할 정도이다.’ 『山海經』에 의하면 ‘玉山은 西王母가 사는 곳이다.’ 『穆天子傳』에 의하면 ‘天子가 瑤池가에서 西王母와 술잔을 나누었다.’ 『括地圖』에 의하면 ‘崑崙·弱水는 龍을 타고서도 이를 수 없다. 三足의 神烏가 있는데, 西王母를 위하여 먹을 것을 구해준다.’”라는 기록이 보인다.　한편, 『正義』는 “이 弱水·西王母는 安息의 長老가 傳聞해 준 것이지만 본 적은 없다. 『後漢書』에는 桓帝時에 大秦國王 安敦이 日南徼外에서 遣使하여 來獻했다고 했고, 혹은 그 나라 서쪽에 弱水·流沙가 있어서 西王母의 거처와 가깝고 태양이 들어가는 곳과 가깝다고 한다. 그러나 先儒들은 『大荒西經』을 많이 인용하여 말하기를, 弱水는 두 개의 원천이 있는데, 모두 女國의 北쪽 阿耨達山에서 발원하며, 南流하다가 女國의 東쪽에서 모이고, 그 나라에서 1리 떨어진 곳에 이르면 깊이는 1丈餘 폭은 60步가 되어 毛舟가 아니면 건널 수가 없으며, 강물은 南流하여 바다로 들어간다고 하는데, 阿耨達山이 곧 崑崙山이니 『大荒西經』의 내용과 합치한다. 그러나 [이 같은 『大荒西經』의 내용과는 달리] 大秦國은 西海의 섬에 있어서 安息의 西界에서 바다를 건느되 순풍을 만나면 3개월이면 도착하고, 弱水 역시 그 나라의 서쪽에 있다. 한편, 崑崙山의 弱水는 女國의 北쪽에서 흘러 崑崙山의 南쪽으로 나오는데, 女國은 于窴國의 南쪽 2,700리 되는 지점에 있고 于窴은 京師에서 9,670리 떨어져 있다. [따라서] 大秦과 大崑崙山 사이의 거리를 계산하면 대략 4 ~ 5만 리가 되니, 논급할 바가 아니며 先賢들이 오류를 범한 것이다. 이는 모두 漢代의 括地에 근거하여 논한 것일 뿐 명백하지 않은 듯하다. 다만, 弱水가 두 군데에 있다는 주장은 옳은 듯하다.”라고 기록했다.