발해문화의 독자성

▶ 발해와 당의 문화적 차이는 중앙과 지방의 차이에 불과하다. ▶ 발해는 고구려 문화를 계승한 바탕 위에서 당의 문물을 수용하였다.

중국학자들은 발해의 문화를 다음과 같이 설명한다. 말갈인의 문화가 발해 문화의 바탕을 이루며, 건국 후에는 당 문화의 강한 영향아래 발해 문화가 발전하였다. 발해가 당에 보낸 수많은 사절을 통하여 당 문화의 수입에 힘을 쏟았던 사실이 이를 뒷받침해 준다. 또한 발해는 당의 지방정권이므로, 그 문화도 국가적 차이가 아니라 중앙과 지방의 차이에 불과하다.

발해의 문화에 말갈이나 당 문화에서 유래한 요소가 있는 것은 사실이다. 하지만 보다 중요한 것은 고구려 문화의 영향이다. 가령 발해의 수도였던 상경성(上京城)이나 일본과의 교통로에 있던 현재의 연해주 크라스키노 성은 남아있는 성벽, 기와, 불상의 축조방법이나 온돌을 통해서 고구려와의 관련성을 분명히 보여주고 있다. 특히 중국 길림성 화룡(和龍)의 용해(龍海)고분군에서는 고구려 특유의 관모(冠帽)인 조우관(鳥羽冠)과 매우 유사한 관모가 나와 발해와 고구려 문화의 유사성을 재확인해 주고 있다.

발해에는 당과의 교통로 이외에 신라도(新羅道), 일본도(日本道), 거란도(契丹道)가 있었다. 발해는 당뿐만 아니라 당시의 동아시아 각국과 교류하였던 것이다. 이로 보아 발해 문화는 고유의 것에 더하여 당 문화를 비롯한 동아시아 여러 나라의 문화와 영향을 주고받았다고 이해하는 것이 합리적이다.

발해 문화의 독자성을 보여주는 사례들

• 왕은 가독부(可毒夫), 성인(聖人), 황상(皇上)이라 하고, 왕비는 황후(皇后)라고 칭함
• 3성(선조성·중대성·정당성)과 6부(충·인·의·지·예·신부)의 명칭과 운영방식이 당과 달리 발해 특유의 것임
• 정효공주묘(貞孝公主墓)와 같이 무덤 위에 탑을 쌓아올린 묘제는 주변국에서 찾아볼 수 없는 발해만의 독특한 문화임