기자(箕子)가 조선(朝鮮)에 와 남긴 유속(遺俗)에 대해 기록하다
樂志曰 周武王封箕子于朝鮮 以興禮俗 朝野無事 人民歎悅 以大同江比黃河永明嶺比嵩山 作歌頌禱其君
遼東志曰 遼東爲箕子過化之邦 習染醇美遠有端緖
宋氏濂曰 箕子之邦 上有常尊 下有等夷實存 先王之遺風 正當以中夏視之未可以外國例言之也
周氏得擧曰 朝鮮在瀚海東北 箕子之舊封也 俗素知君臣上下之義
端木氏孝思曰 朝鮮箕子舊封之地 爲海外鄒魯之邦
王氏敞曰 朝鮮乃古箕子之後 衣冠文物之制 親踈貴賤之體燁然 有諸夏之風倪氏謙曰 箕子施八條之敎以治民 逮今遺風尙存
權氏近曰 九疇天人之學 八條風俗之美基 我東方數千載 禮義之化孫氏舜孝曰 東人至今 囿於禮義之場者 全是太師之敎
遼東志曰 遼東爲箕子過化之邦 習染醇美遠有端緖
宋氏濂曰 箕子之邦 上有常尊 下有等夷實存 先王之遺風 正當以中夏視之未可以外國例言之也
周氏得擧曰 朝鮮在瀚海東北 箕子之舊封也 俗素知君臣上下之義
端木氏孝思曰 朝鮮箕子舊封之地 爲海外鄒魯之邦
王氏敞曰 朝鮮乃古箕子之後 衣冠文物之制 親踈貴賤之體燁然 有諸夏之風倪氏謙曰 箕子施八條之敎以治民 逮今遺風尙存
權氏近曰 九疇天人之學 八條風俗之美基 我東方數千載 禮義之化孫氏舜孝曰 東人至今 囿於禮義之場者 全是太師之敎
색인어
- 이름
- 箕子, 箕子, 濂, 箕子, 得擧, 箕子, 孝思, 箕子, 敞, 箕子, 謙, 箕子, 近, 舜孝
- 지명
- 大同江, 黃河, 遼東, 瀚海