朱子曰 嘗疑孟子所謂 夏后氏五十而貢 殷人七十而助 周人百畝而徹 恐不解如此 先王疆理天下之初 做許多畎澮溝洫之類 大段是費人力了 若自五十而增為七十 自七十而增為百畝 則田間許多疆理 都合更改恐無是理 孟子當時未必親見 只是傳聞如此 恐亦難盡信也 ○ 問所言 井地之法 以周禮諸説考之亦未有悉合者 何也 曰大抵 孟子之言 雖曰推本三代之遺制 然常舉其大 而不必盡於其細也 師其意而不泥於其文也 盖其疏通簡易自成一家 乃經綸之活法而豈拘儒曲士牽制 文義者之所能知哉 曰三代授田之多少不同 何也 曰張子嘗言之矣 陳氏徐氏亦有説焉 然皆若有可疑者 盖田制既定則其溝涂畛域亦有一定而不可易者 今以易代更制 毎有増加 則其勞民動衆廢壞已成之業使民不得服 先疇之田畝其煩擾亦已甚矣 不知孟子之言 其所以若此者果何耶 陳氏云 夏時 洪水方平可耕之地少 至商而浸廣 周而大備也 徐氏曰 古者民約故田少而用足 後世彌文而用廣 故受田之制 亦隨時而加焉 ○ 考之周禮行助法處有公田行貢法 䖏無公田 孟子也 不曾見周禮 只據詩裏説 用意帶將去後面説 鄉田同井出入 相友守望相助 疾病相扶持 井九百畝其中爲公田 八家皆私百畝 同養公田説井田只說得這幾句是多少好這也 是大原大本處却不理㑹細碎 ○ 國中行鄕 遂之法如五家為比 五比為閭 四閭為族 五族為黨 五黨為州又如五人為伍 五伍為兩 四兩為卒 五卒為旅 五旅為師 五師為軍 皆五五相連属所以行 不得那九一之法 故只得什一 使自賦如都鄙 却行井牧之法 鄉遂之法 次第是一家出一人兵 且如五家為比 比有一箇長了 井牧之法 次第是三十家 方出得士十人徒十人 ○ 問卿大夫之圭田 必有耕之者 豈亦有耕屬可耕乎曰恐圭田只是給公田之在民者 大抵古者田祿皆是助法之公田充 而八家因為之屬 如有田一成 有衆一旅是也 圭田恐亦如此 故王制云 夫圭田無征 ○ 雙峰饒氏曰 井田之法 黃帝開端便做成了 如何改得 商人七十畝 周人如何便更百畝至於溝洫塗畛 亦非一朝一夕所能成 朱子亦嘗疑之 王制與周禮已不同孟子多是臆度言之 井田可行於中原平曠之地 若是地勢高低如何可井 恐江南是用貢法阡陌是田間路 古人車制一車濶六尺有餘 兩傍又翼之 以人占田太多商君欲富國 所以鑿開阡陌爲田 前此 諸侯欲富其國 井田大綱己自廢了 商君則索性壞却