성리학의 전파와 발전

조선의 성리학

일본의 성리학

베트남의 성리학

양명학의 성립

성리학의 전파와 발전

1. 조선의 성리학

1. 성리학의 수용 : 13세기 말(고려), 안향에 의해 전래
2. 시대적 배경
   • 고려 말의 사회 모순 : 불교의 부패, 권문 세족의 횡포
   • 신진 사대부의 등장 : 사회 개혁을 위한 정치적·사상적 기반으로 성리학 수용 → 성리학을 무기로 불교 사원 및 권문 세족 비판

성리학의 전파와 발전

1. 조선의 성리학

3. 조선의 건국
   • 성리학을 국가의 지배 이념으로 제시
   • <사서집주>를 과거 시험 교재로 채택
4. 성리학적 질서의 확산
   • 삼강행실도의 보급, 서원을 통한 학파 형성, 향약을 통한 유교 윤리의 보급

성리학의 전파와 발전

1. 조선의 성리학

5. 성리학의 철학적 심화
   • 태극 논쟁, 주리·주기 논쟁 등
   • 이황 : 정신적 측면 중시 → 도덕성·수신 강조
   • 이이 : 물질적 측면 중시 → 통치 체제의 정비·수취제도의 개혁 제시

성리학의 전파와 발전

2. 일본의 성리학

1. 성리학의 수용
   • 가마쿠라 막부 후기에 전래되었으나 영향력 미미
   • 정유 전쟁 때 포로 강항과 승려 후지와라 세이카의 교류를 계기로 활발한 연구
2. 주요 학자
   • 후지와라 세이카 : 4서5경의 주석서인 <4서5경왜훈> 간행
   • 하야시 라잔 : 에도 막부의 제도·의례 정비, 사농공상이라는 일본 신분 사회의 틀을 강화

성리학의 전파와 발전

3. 베트남의 성리학

1. 15세기 이전 문화적 상황
   • 불교가 정치·사회·문화 등 모든 면에서 우세
   • 유학을 지식의 하나로 인식 → 유학의 보급 미약
2. 15세기, 레 왕조의 유학 장려
   • "인간이 금수와 다른 것은 예 때문이다."(성종)
   • 충·효의 개념을 중심으로 왕권 강화 추구
   • 정기적인 과거 실시 → 진사제명비

성리학의 전파와 발전

4. 양명학의 성립

1. 성립 배경
   • 사회 구조의 변화 : 상품 경제 발전, 서민의 지위 향상
   • 성리학의 세속화(성리학을 과거 합격을 위한 수단으로만 여기는 경향) → 도덕적·실천적 측면을 중시하는 학자들 등장
2. 양명학의 성립
   • 왕수인이 양명학 개창

성리학의 전파와 발전

4. 양명학의 성립

3. 양명학의 특징
   • 심즉리 사상 : "모든 이치는 내 마음 속에 있고, 마음을 바로잡아야 이치를 깨달을 수 있다."
   • 지행합일 강조 : "아는 것을 실천해야만 진정한 지식이다.", 수행과 구체적인 실천에 중점
   • 신분 차별 부정 : 인간 본성의 평등한 가치 중시
   • 한계 : 인간의 심성을 바탕으로 한 도덕 수양을 강조하는 성리학의 큰 틀에서 벗어나지 못함

성리학의 전파와 발전

조선

일본

베트남

1. 고려 말에 신진사대부층이 수용→이를 토대로 조선 건국
2. 삼강행실도, 향약 등을 통해 성리학적 질서 확산
3. 태극논쟁, 주리·주기논쟁 등을 통해 철학적 심화

1. 본격적 계기 : 정유전쟁 때 포로 강항 성리학 전래
2. 하야시 라잔 : 성리학을 바탕으로 에도 막부의 제도·의례 정비

1. 레 왕조의 유학 장려 : 충과 효의 개념을 중심으로 왕권 강화 추구