○ 辛丑 命時原任大臣二品以上儒臣 持龍飛歌入侍 命讀收議 判府事徐志修議曰 伏惟聖上起感於發祥之說 有此詢問之擧 於乎至哉 意甚盛也 第伏念我國朝發祥之地 蓋在慶興 而白頭山之於慶興 爲四五百里之遠 則揆以發祥毓慶之所在 或似有間 至於朝宗山之說 不見於經 又不見於正史 不過數家之論 恐非可據 五禮儀祀典之定 在於六鎭開拓之後 而北嶽祀秩 在於鼻白而不在於白頭者 似有意義 今若有所增減 則太常神室所奉山川位次 必有掣礙之端 以臣膚淺之見 不敢質言 伏惟聖明博詢知禮之臣 以盡愼重之道焉 刑曹判書洪重孝議曰 白頭山爲我國山脈之宗 今此望祀之議 誠非偶然 而第念禮云諸侯祭封內山川 臣未知此山果在封域之內歟 頃年穆克登定界時 立碑分水嶺以爲界 則嶺之距山 殆一日程 恐未可以謂之封內也 至於設壇之所 未知定於何邑 而獨茂山＾甲山可以望見 兩邑之地 早凍晩解 仲秋雪或袤丈 二月氷猶過尋 勢將發民治道 掃雪鑿氷而後乃可行祭 若値風寒雨雪 則人吏驛卒之能免凍死 亦未可必也 考之禮經旣不合 驗之天時又難行 而豐沛民瘼之不可不顧者又如此 此豈不可已而應行者耶 臣之淺見 恐不可輕議也 餘皆請博詢處之 敎曰 左相眷眷 其意則美 莫重祀典 不可輕議 亦不敢以已見爲是 先令儒臣 讀龍飛歌第一章 今我始祖 慶興是宅八字 冞切微忱 白頭山之爲我國山 尤爲明驗 雖非我國之境 其在追報之道 猶當望柴 況在我國乎 望祀一節 令儀曹擧行 而設壇可合處 問于道臣 令消詳狀聞 咸鏡道觀察使金器大以卜地甲山狀聞 禮曹請建閣行祭 自明年正月施行 上可之