Заключение
6 Заключение
Фонд истории Северо-Восточной Азии и факультет Истории и регионоведения, Музейно-исследовательский центр Кыргызского Национального Университета им. Ж. Баласагына договорились и заключили соглашение о проведении совместной экспедиции на территории южного Кыргызстана.
В результате этого, доктор Чжан Со Хо из Фонда истории Северо-Восточной Азии Республики Корея присоединился к кыргызской экспедиционной группе в 7 июля 2011 года, и рассмотрел в Байчечекей, расположенном в 40 км. к северо-востоку от г.Узген Ошской области, Камыр-Ата, Суук-Добо, Журок, в Араван-Сай, Чийли-Сай, Суроттуу-Таш и Дулдул-Ата, расположенных вблизи г.Ош, а также в Саймалы-Таш-1 и Саймалы-Таш-2, расположенных в Джалал- Абадской области.
Благодаря этому исследованию, были осмотрены петроглифы на 325 каменных поверхностях в Байчечекей, среди которых 114 были зафиксированы. В Араван-Сай были зафиксированы рисунки на16 каменных поверхностях, представленных в основном фигурой даваньского коня. В Саймалы-Таш рассмотрены около 400 поверхностей и из них на 121 каменных поверхностях были зафиксированы рисунки.
Во время экспедиции нами были исследованы всего около 800 каменных поверхностей с рисунками в 10 памятниках, изображения на около 250 поверхностях были зафиксированы.
Благодаря этой научной экспедиции мы смогли ознакомиться с миром наскальной живописи южного Кыргызстана. Основным сюжетом для петроглифов всех трех памятника является изображение животных, вместе с ними сопутствуют изображения людей и различных знаков. Есть и другие интересные мотивы, такие как культ солнца, тотем, шаман, различные празднования и ритуал, охота, выращивание домашних животных и прочее, они были изображены различными сюжетами в стилях, которые встречаются с раннего бронзового века до эпохи древнего тюркского государства. Такие разнообразные мотивы и сюжеты изображений являются универсальными, встречаемыми в петроглифах Центральной Азии доисторического и древнего времен.
Среди обследуемых памятников петроглифы вблизи г.Ош, встречаются изображения коня, так называемого «даваньского коня», который является местным вариантом скифско-сибирского стиля. В петроглифах на памятнике Чийли-сай присутствуют изображения лиц-масок, которые схожи со статуэтками лица, обнаруженными в Сакачи Аллян на амурском побережье или в Китае, Внутренней Монголии (Инмёншань), в южной Сибири, в районе Ричине, в Туве и других. Петроглифы в Саймалы-Таше вместе с универсальностью Центральной Азии обладают такими своими особенными чертами, как битреугольный стиль, культ солнца, групповой половой акт и другие разные сцены. Все это говорит о том, что в данном месте расцветала собственная культура, которая отличается от культур окружающих районов.
Сюжет людей с огромными пальцами, молящихся сложив обе руки людей, отпечатки ног, всадники, колеса и колесницы, геометрические знаки как круги, знаки Инь-Янь, различные тамги можно наблюдать на Саймалы Таш, Суук-Добо и Араван-Сай. Их можно увидеть и в петроглифах других регионов Центральной Азии.
Схожие изображения встречаются в изобразительном искусстве доисторического и древнего времен на корейском полуострове. Этот факт является важным доказательством общности и систематичности культур Центральной Азии и Корейского полуострова.
Совместное исследование Фонда истории Северо-Восточной Азии, Факультета истории и Регионоведения и Музейно-Исследовательского Центра Кыргызского Национального Университета на юго-западе Кыргызстана в области доисторической и древней наскальной живописи заново осветило мир петроглифов. Надеемся, что оно даст важный толчок для дальнейшего развития многостороннего научного сотрудничества и взаимоотношений между двумя странами.
В результате этого, доктор Чжан Со Хо из Фонда истории Северо-Восточной Азии Республики Корея присоединился к кыргызской экспедиционной группе в 7 июля 2011 года, и рассмотрел в Байчечекей, расположенном в 40 км. к северо-востоку от г.Узген Ошской области, Камыр-Ата, Суук-Добо, Журок, в Араван-Сай, Чийли-Сай, Суроттуу-Таш и Дулдул-Ата, расположенных вблизи г.Ош, а также в Саймалы-Таш-1 и Саймалы-Таш-2, расположенных в Джалал- Абадской области.
Благодаря этому исследованию, были осмотрены петроглифы на 325 каменных поверхностях в Байчечекей, среди которых 114 были зафиксированы. В Араван-Сай были зафиксированы рисунки на16 каменных поверхностях, представленных в основном фигурой даваньского коня. В Саймалы-Таш рассмотрены около 400 поверхностей и из них на 121 каменных поверхностях были зафиксированы рисунки.
Во время экспедиции нами были исследованы всего около 800 каменных поверхностей с рисунками в 10 памятниках, изображения на около 250 поверхностях были зафиксированы.
Благодаря этой научной экспедиции мы смогли ознакомиться с миром наскальной живописи южного Кыргызстана. Основным сюжетом для петроглифов всех трех памятника является изображение животных, вместе с ними сопутствуют изображения людей и различных знаков. Есть и другие интересные мотивы, такие как культ солнца, тотем, шаман, различные празднования и ритуал, охота, выращивание домашних животных и прочее, они были изображены различными сюжетами в стилях, которые встречаются с раннего бронзового века до эпохи древнего тюркского государства. Такие разнообразные мотивы и сюжеты изображений являются универсальными, встречаемыми в петроглифах Центральной Азии доисторического и древнего времен.
Среди обследуемых памятников петроглифы вблизи г.Ош, встречаются изображения коня, так называемого «даваньского коня», который является местным вариантом скифско-сибирского стиля. В петроглифах на памятнике Чийли-сай присутствуют изображения лиц-масок, которые схожи со статуэтками лица, обнаруженными в Сакачи Аллян на амурском побережье или в Китае, Внутренней Монголии (Инмёншань), в южной Сибири, в районе Ричине, в Туве и других. Петроглифы в Саймалы-Таше вместе с универсальностью Центральной Азии обладают такими своими особенными чертами, как битреугольный стиль, культ солнца, групповой половой акт и другие разные сцены. Все это говорит о том, что в данном месте расцветала собственная культура, которая отличается от культур окружающих районов.
Сюжет людей с огромными пальцами, молящихся сложив обе руки людей, отпечатки ног, всадники, колеса и колесницы, геометрические знаки как круги, знаки Инь-Янь, различные тамги можно наблюдать на Саймалы Таш, Суук-Добо и Араван-Сай. Их можно увидеть и в петроглифах других регионов Центральной Азии.
Схожие изображения встречаются в изобразительном искусстве доисторического и древнего времен на корейском полуострове. Этот факт является важным доказательством общности и систематичности культур Центральной Азии и Корейского полуострова.
Совместное исследование Фонда истории Северо-Восточной Азии, Факультета истории и Регионоведения и Музейно-Исследовательского Центра Кыргызского Национального Университета на юго-западе Кыргызстана в области доисторической и древней наскальной живописи заново осветило мир петроглифов. Надеемся, что оно даст важный толчок для дальнейшего развития многостороннего научного сотрудничества и взаимоотношений между двумя странами.
