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“蕴含时代精华之作 - 安岳三号墓壁画”
安岳三号墓坐落于朝鲜黄海南道安岳郡，公元357年故国原王在位时期建成。
此墓是以玄武岩和石灰岩宽石板修建而成的石室封土壁画古墓，调查当时南北长三十三米、东西宽三十米，呈方台形，地表至古墓顶点的高度约六米，经复原后如今的高度略高规模更大。
古墓内有羡道、前室、东侧室、西侧室、玄室和环绕玄室的曲尺形回廊。
羡道、前室和回廊并非以通路相连的独立空间，而是以梁柱和隔墙将整个平面划成两间。
顶棚和各室的壁面满是各种人物和风俗主题的壁画，其中墓主夫妇的肖像画刻画细致、出行图恢弘生动，尤为突出。
此外，碓房、水井、厨房、肉库、车库、牛舍和马厩等壁画亦生动反映了四世纪中叶高句丽人的生活场景。
坟墓羡道东西两侧的墙壁上绘有仪仗队列。
在坟墓入口的羡道上绘制仪仗队的坟墓仅安岳三号墓一例。
前室南壁的东西两壁上绘制有仪仗队人物，他们手持华盖、各种旗帜、节和斧头，弯腰鞠躬朝向入口，演奏牛角笛和鼓等乐器的乐队亦面朝入口而立。
仪仗队列的左下方绘有斧钺手图。
斧钺手手持斧头、身着长衣垮裤、腰系彩带。 前室与羡道相连，呈两侧细长的长方形，采用平行三角形的叠涩天井结构。前室东西两侧各设侧室。
西侧室入口的两侧壁面上绘有相视而立的君王护卫武官帐下督。
帐下督头戴前端尖耸的帻帽，上面写有墨书。
左侧(南侧)帐下督上面的墨书字迹较为清晰，右侧(北侧)帐下督上面的墨书却仅存部分痕迹，已经无法辨认详细内容。
左侧帐下督墨书记载有永和十三年官吏冬寿六十九岁卒的内容。
关于安岳三号墓的主人，学术界目前尚无定论。有意见认为墓主是故国原王，也有意见认为是冬寿，就此还有必要展开深入而缜密的讨论。
西侧室呈南北细长的长方形。
墓主的肖像绘于西侧室正面墙壁。墓主端坐于平床，头戴内黑外白的帻帽，外侧的白罗冠用花纹精美的绸缎制成。
墓主身穿华丽的红绸缎衣，细腻逼真地描绘了官吏们环绕其左右共商政务的场面。
墓主夫人的肖像绘于墓主旁边的左侧墙壁。墓主夫人面朝墓主侧身而坐，面容丰腴、面带微笑、头饰华丽、身着花纹绸缎衣、侍婢侍奉左右。
东壁入口左侧的门将双手交叠恭立、面朝入口。
墙壁正上方的横梁上面绘有华丽的夔云纹装饰，三角形叠涩天井中央绘有绽放的红莲。
出西侧室，对面东侧室入口右侧壁上面绘有高句丽民间广泛流传的拳法——手搏戏场面和手持斧头的斧钺手队列，分上下两段绘制而成。
东侧室呈南北细长的长方形，面积比西侧室略小。
东侧室内部的壁面由丰富多彩的壁画装饰而成，由此可以知晓高句丽的居住文化。
从淘米烹饪的场景到精心绘制的牛车、家畜图等，生动逼真地刻画出了墓主实际生活的家庭场景。
首先来看西壁右侧，上面绘有可以推测碓之由来的碓房，用碓舂米的妇女和簸谷的妇女组成的场景亦饶有风趣。
再转到右侧，北壁上面绘有利用杠杆原理汲水的戽斗水井，井边有各种形状的水坛和马槽。
东壁的厨房里有一名婢女在大笼屉前烹饪，从器皿的大小可以推断出共同生活的家族人数。炉灶前面也有一名婢女，小心地守着火种，旁边的妇女正在整理小饭桌上的碗碟。
厨房旁边有肉库和车库。肉库的铁环上悬挂着獐子、猪肉等牲畜肉；车库用来保管牛车，共放有两架牛车，用牛来拉车，此景在药水里壁画墓的出行图中也能窥见一斑。
南壁上面绘有牛舍，里面有黑、黄、花三头牛，牛角均为红色，带有牛鼻环。
西壁外侧绘有马厩，马毛光泽各异，一缕缕的马鬃刻画得精细入微，十分引人注目。
能将居住空间描绘到如此细腻精诚，想必是其中一定蕴藏着来世再享此生荣华富贵的殷切祈盼。
前室和玄室之间立有四根梁柱，用以划界分区。
玄室利用四根梁柱与前室相区分，玄室东壁上面绘有三人乐队和前方盘腿跳舞的西域舞姬，由此可见当时高句丽对外文化交流空前活跃。
玄室呈方形平面，天井与前室相同，采用在三段平行叠涩上搁置两段三角形叠涩的平行三角形叠涩结构。
曲尺形回廊环绕于玄室的东壁至北壁。回廊南侧壁面上绘有高床式建筑，东侧壁面绘有由二百五十多人组成的《出行图》。
出行图以乘坐牛车的墓主为中心，前有歌舞乐队，后有仪仗旗手、侍婢和骑马的文官等随从。如此壮观的队列充分展现了墓主的显赫地位。

由壁画可知，昔日高句丽广泛发展对外关系，兼容并蓄东西文化并将其升华发展为自己独有的文化。
通过安岳三号墓壁画，可以窥见四世纪中叶高句丽在绘画和书法文化方面的发展、各种生活场景和政治历史的面貌。
因此，安岳三号墓被高度评价为在研究高句丽文化史方面占有举足轻重的地位。
壁画传递着昔日高句丽人丰富多彩的风俗人情，由此看来，安岳三号墓可谓是蕴含着高句丽人生活的一部伟大杰作，也是研究高句丽生活真实面貌的韩民族文化遗产瑰宝。