古朝鲜之根
- ▶ 古朝鲜史是由箕子朝鲜→朝鲜→延续而成的中国史。
- ▶ 古朝鲜是檀君朝鲜,形成了独立的青铜器文化。
部分中国学者主张,殷的王族箕子移居古辰国后建立了古朝鲜,后来向周朝称臣,因此,古朝鲜是周的诸侯国。箕子朝鲜被卫满朝鲜所取代后,汉朝灭亡了卫满朝鲜,设立四郡,因此古朝鲜史是中国史。
但箕子朝鲜在文化史料、考古学上均无法认定。中方主张的依据——《尚书大传》是汉代编纂的史书,此前中国史书中没有关于箕子的记录,却在汉代突然出现,这是一种时代必要性。
如果人们集体移居、建立国家,一定会留下物质痕迹。但辽东和韩半岛地区的青铜器文化与中国性质不同,且一直持续。该地区并没有发现殷周时期的青铜礼器等。
韩国历史书中描述的檀君朝鲜,形成了琵琶形铜剑、美松里式土器、支石墓等独立文化。此后来自燕国的卫满夺取了政权,这就是卫满朝鲜。但只有古朝鲜的部分支配层发生了交替,国家的本质并没有变化。继续使用朝鲜国号,右渠王
한국민족문화대백과
时期朝鲜相路人
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、历溪卿
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、 尼溪相参等许多朝鲜人身居高位,便是有力的证明。即,卫满朝鲜也包含在古朝鲜内。因此,一然在《三国遗事》中将檀君王俭的朝鲜视作新朝鲜,将卫满朝鲜作为相对概念,称为古朝鲜。后来,李成桂建立的国家也称为朝鲜,这意味着对古朝鲜的继承。
夏商周断代工程
作为中国的一项国家研究工程,其目的在于对从西周共和元年(公元前841年)到夏王朝的绝对年代进行确定,从而扩大中国古代王朝的时间范围,尽管其实际年代是不可考的。2000年根据夏商周断代工程的结果报告,确定了夏(公元前2070~1600年)、商(公元前1600~1300年)、商后期(公元前1300~1046年)、西周(公元前1046~771年)的年代,以表明中国比周边任何国家和民族都更早地建立了国家,创造了文明。并自认为取得了效果,增强了民族自豪感和自信心,提高了民族凝聚力,但其不客观、不缜密的研究方法遭到了国内外的负面评价。
断代工程年表
王朝 | 王 | 在位年代(公元前) |
夏王朝 |
| 2070~1600年 |
商王朝 | 前期 | 1600~1300年 |
商 王朝 | 盘庚 | 1300~?年 |
小辛 |
|
小乙 | ?~1251年 |
武丁 | 1250~1192年 |
祖庚 | 119~?年 |
祖甲 |
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廪辛 |
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康丁 | ? ~1148年 |
武乙 | 1147~1113年 |
文丁 | 1112~1102年 |
帝乙 | 1101~1076年 |
帝辛 | 1075~1046年 |
西周王朝 | 武王 | 1046~1043年 |
成王 | 1042~1021年 |
康王 | 1020~996年 |
昭王 | 995~977年 |
穆王 | 976~923年 |
共王 | 922~900年 |
懿王 | 899~892年 |
孝王 | 891~886年 |
夷王 | 885~878年 |
厉王 | 877~841年 |
共和 | 841~828年 |
宣王 | 827~782年 |
幽王 | 781~771年 |
中华文明探源工程
该工程作为国家性古代史及考古学项目,继承了夏商周断代工程的研究成果,将研究范围在时间、空间上进行了扩大。研究了文献中记载的时代的中华文明系谱(公元前3500~2000年),据称这一时代比夏商周断代工程中确定的夏王朝年代更早。该研究立足于考古学证据,还原了夏王朝以前的传说时代,试图以史实证明中国具有五千年文明史,在黄河沿岸修建了关于炎帝和黄帝的大型遗址公园等,试图将虚构的历史打造成实际存在的“史实”,并在全国各地开展了相关活动。然而,五帝传说出现在战国时代,属于应与现实区分开来的神话。
辽河文明论
“辽河文明论”是辽河地区古代文明与文化发展的相关理论。开端的红山文化是一种新石器文化,留下了石头垒成的大型坟墓和被称为“女神庙”的神殿建筑等,较为发达。中国学术界以此为根据,认为这个时期已经出现了以发达的权力和阶层化社会为特征的“文明”。并主张这一文化与黄河流域的仰韶文化等相互交流,创造了“中华文明”的原型,将这一文化视为被奉为中国人共同祖先的黄帝部族所创造的文明。立足于从辽河流域红山文化所推断出的发达文化因素,试图证明中国最初的文明不是发生在黄河,而是形成于辽河流域,这是对“文明”概念的过度适用,有许多争议之处。