1.史料中记载的独岛
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- 学习目标。
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了解到韩国史料上是怎样记载独岛的。
明确召还政策及搜讨政策为出于政府角度的管理政策
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- 思考内容
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独岛与郁陵岛一同出现在古代记录或地图中。据史料记载称,在郁陵岛可观测于山岛(独岛),说明很早以前我们的祖先就已经知晓了独岛。从何时起?
最早记载独岛的史料
韩国最早记载独岛的是《三国史记》(1145年)。书中记录了新罗异斯夫征服‘于山国’的内容。在三国时代以前,郁陵岛和独岛被叫做于山国。三国时代,于山国人攻入新罗内陆进行掳掠,新罗的 异斯夫出征讨伐于山国。于山国人以为地势险峻,新罗无法轻易攻入。然而,异斯夫巧用计谋征服了于山国,并令其每年上贡土特产。
《三国史记》卷4,新罗本纪4智证麻立干13年(512年)6月条记载有下列内容。
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智证王13年夏6月,于山国拜服,并每年进贡土特产。于山国是位于(原文:智證王十三年,夏六月,于山國歸服,歲以土宜為貢。于山國在)正东的海岛,也叫郁陵岛。一百里见方。于山国人凭借险峻地势,不被降服,伊湌异斯夫担任 (原文:正東海島,或名鬱陵島。地方一百里,恃 不服。伊異斯夫為)軍主,謂於山人愚悍,難以威來,可以計服,乃多造木偶獅子,分載戰船,抵其國海岸,告曰:‘汝若不服,則放此猛獸踏殺之。’國人恐懼則降。
高丽时代的郁陵岛和独岛
512年,于山国被纳入新罗,于918年高丽建国以后,接受了高丽国的统治。930年(太祖13年),于山国派遣使臣白吉和土豆进贡土特产,高丽赐其官职,延续其统治。
1018年(显宗9年),于山国因东北方女真族侵略,无从耕种,国王便赐予他们农机具和种子。此后,1032年(德宗1年)羽陵岛(郁陵岛)城主遣其子进贡土特产。
此后,1157年(毅宗11年),国王派遣溟州道监仓金柔立,考察能否把居民迁移到郁陵岛生活。金柔立调查郁陵岛面积和村落地基、遗址、产物等后,回来禀告国王,郁陵岛因岩石过多,不适宜迁移居民。此后,高丽朝廷也数次企图将居民迁移至郁陵岛,均因途中风浪过大,溺亡者众多而不得不中断。郁陵岛不仅环境不适宜居民生活,而且倭人侵略不断,中央政府只得偶尔向郁陵岛派遣 管理岛屿。
据高丽时代记载,郁陵岛为羽陵(岛)、武陵(岛),独岛为于山。据《高丽史》《地理志》(1451年)记载,于山(独岛)和武陵(郁陵岛)为两个不同的岛。
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一云 于山武陵本二岛 相距不远 风日清明 则可望见
有人说,于山(独岛)和武陵(郁陵岛)本为不同的岛屿,相距不远,天气晴朗时可以相望。
朝鲜时代的郁陵岛和独岛
朝鲜时代也有关于郁陵岛和独岛的记录。很早以前,郁陵岛上便有人居住。到了朝鲜时代,仍不断有郁陵岛和周边岛屿的相关禀告。但是,政府不能对居民登陆郁陵岛坐视不管。因为,郁陵岛居民很容易成为倭寇掳掠的标靶。另外,还有些人是为了避税而潜逃到郁陵岛的。政府对郁陵岛采取了‘’。由此,郁陵岛一时间成为了一座无人岛,但这只是政府为管理郁陵岛和周边岛屿而实施的一项政策,并不表明放弃岛屿。
另一方面,尽管政府实施了召还政策,人们仍不断登陆郁陵岛,岛上始终残存着居民。当时政府派出的调查岛屿的官吏官职为‘武陵等处安抚使’或‘于山武陵等处安抚使’。命名时添加了‘于山’和‘武陵’两岛名称,说明除了郁陵岛,还命其调查了于山岛。朝鲜后期开始,政府每三年派出 ,并落实了并落实了搜讨政策,使其逐渐演变成一种制度。
无论是召还政策还是搜讨政策,与空岛政策都有所区别。这些政策是国家维护统治体制的一种管理政策。空岛政策是日本蓄意使用的术语,意在将‘空岛化’与放弃岛屿联系起来。
表明两岛距离关系的《世宗实录》《地理志》
朝鲜初期,政府为了完善国家体制,着手开展了全国性的地理志编纂工作,进一步完善《新纂八道地理志》(1432年),完成了《世宗实录》《地理志》(1454年)。该书中有郁陵岛和于山岛相关内容。
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于山武陵 二岛在县正东海中 二岛相去不远 风日淸明 则可望见 新罗时称于山国 一云郁陵岛
于山和武陵二岛位于蔚珍县正东向的大海中。二岛相距不远,天气晴朗时可以互望。新罗时称其为于山国,也称郁陵岛。
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《三国史记》中收录了‘于山国’,其中‘于山’一词在《世宗实录》《地理志》中成为了独岛的名字,请思考其原由。
《世宗实录》《地理志》记述的重要性
《世宗实录》《地理志》中所记载的内容告诉我们,于山(独岛)和武陵(郁陵岛)是独立的不同岛屿。‘二岛相去不远,风日淸明,则可望见’,暗示了两座岛屿并非十分接近,阴天不可互相观测。
郁陵岛周边的附属岛屿中有叫做观音岛和竹岛的岛屿。观音岛是位于郁陵岛末端()的一座岛屿,又名鹱岛。竹岛距离郁陵岛东北侧约4km,行船约15分钟可达,有人类居住。因竹子较多,也称为‘竹岛’。但是,这些岛屿即使不是晴天,在郁陵岛任何方向大多清晰可见。因此《世宗实录》《地理志》所述两岛中仅在晴天可见的‘于山岛’并不是指观音岛或竹岛。而且,《世宗实录》《地理志》同样记录有《三国史记》的异斯夫降服于山国的事实等,可以看出郁陵岛和于山岛历来很受重视。
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了解一下郁陵岛附近都有哪些岛屿,并陈述一下郁陵岛附近的竹岛为什么不是《世宗实录》《地理志》所述两岛之一。
《世宗实录》《地理志》以后的文献
继《世宗实录》《地理志》后,编纂有《新增东国舆地胜览》(1531年),该书中也有郁陵岛和独岛相关记录。从标题‘于山岛、郁陵岛’可以看出,有提到二岛。
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于山岛、郁陵岛
一云武陵 一云羽陵 二岛在县正东海中 三峯嶪撑空 南峯梢卑 风日清明 则峯头树木及山根沙渚 历历可见 风便则二日可到 一说于山郁陵本一岛地方百里
也称为武陵或羽陵。二岛位于蔚珍县正东向大海中。(郁陵岛)三峰高耸入天,南峰略低。晴空万里时可清晰看到峰顶树木及峰底沙滩,遇顺风两日即到。又一种说法称 ,于山和郁陵本为一岛,百里见方。
据记载,‘风日清明,则峯头树木及山根沙渚,历历可见’,意指可在蔚珍看到郁陵岛树木。因此其脉络与《世宗实录》《地理志》的‘可见’之意不同。
具体提及‘于山岛’的史料
开始出现有关于山岛的具体记录是在‘安龙福事件’前后。朝鲜肃宗时代,文臣 (朴世堂:1629~1703年)在《郁陵岛》中是这样提到‘于山岛’的。
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云盖二岛去此(平海)不甚远 一帆风可至。于山岛势卑 不因海气极清朗 不登最高顶(在郁陵岛) 则不可见。郁陵稍峻 风浪息 则(在陆地)寻常可见于山岛。
即,于山岛是天气极其晴朗或登上高峰才可见的岛屿,可以看出应不是指郁陵岛附近的竹岛或观音岛,而是指独岛。
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朴世堂所述两岛是郁陵岛和于山岛。将《世宗实录》《地理志》所述两岛可相见的内容和朴世堂《郁陵岛》的内容联系起来,思考一下在郁陵岛可以看见于山岛的原由。
《强界考》中的独岛
朝鲜后期学者 (申景濬:1712~1781年)所著《强界考》(1756年)里记有如下文章。
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按舆地志云 一说于山郁陵本一岛 而考诸图志二岛也 一则其所谓松岛 而盖二岛俱是于山国也
在我看来,《舆地志》记载‘有种说法为于山郁陵本来是一个岛’,但是考察了多部图志,实际为二岛。一个是倭人所讲的松岛(Matsushima,独岛),大体上两岛均是于山国。
上述记录指出于山岛就是日本所说的松岛(Matsushima),明确指出了于山岛就是独岛。且说两岛均属于于山国,其意指于山国为朝鲜领土,两岛均为朝鲜领土。
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根据《三国史记》和《强界考》中的内容,陈述于山岛归属于山国的理由。